吳彬繪《十六羅漢圖》卷，迥別前人，自立門戶

此捲紙本設色，畫心尺寸縱：32.1厘米，橫：415.4厘米。現藏於大都會藝術博物館。卷首為明代書畫家米萬鍾題引首：應真變現，卷末有湯賓尹書《般若波羅蜜多心經》。

羅漢（阿羅漢、應真）是梵文Arhat的音譯。此《十六羅漢圖》卷為明代畫家吳彬繪。畫卷為佛教人物題材，描繪釋迦牟尼的得道弟子十六羅漢，卷首為明代書畫家米萬鍾題引首：應真變現，卷末有湯賓尹書般若波羅蜜多心經。

鈐印：乾隆鑒賞、三希堂精鑒璽、宜子孫、古希天子、五福五代堂古稀天子寳、八徵耄念之寳、乾隆御覽之寳、乾清宮鑒藏寳、太上皇帝之寳、嘉慶御覽之寳、宣統御覽之寳等等。

十六羅漢，主要依據唐玄奘翻譯的《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》，他們是：一賓度啰跋羅惰闍、二迦諾迦伐蹉、三迦諾迦跋厘墮闍、四蘇頻陀、五諾距羅、六跋陀羅、七迦理迦、八伐闍羅弗多羅、九戍博迦、十半托迦、十一啰怙羅、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。十六羅漢是釋迦牟尼佛的弟子。據經典說，他們受了佛的囑咐，不入涅盤，常住世間，受世人的供養而為眾生作福田。此外，另有十八羅漢之說。此繫於十六羅漢加上二位尊者。關於所加的二尊有多種說法。（介紹參考）

羅漢又稱阿羅漢是根據梵文音譯而來。羅漢雖源於印度，卻在我國廣泛流行，深刻地影響著中國文化。唐代玄奘將《法住記》譯出，奠定了中國羅漢信仰的基礎。《法住記》中記載了十六羅漢的名稱、住處等，並說其常住世間，宏揚佛法利樂眾生。此後，羅漢信仰逐漸興盛，繪製羅漢題材的畫家輩出。而十八羅漢則是在十六羅漢中國化過程中，根據漢民族的特點又追加了兩位。

吳彬，宇文中，又字文仲，自稱枝庵發僧，福建莆田人。流寓金陵，萬曆間以能畫為授中書舍人，歷工部主事。工山水，布置絕不摹古，佛像人物，形狀奇怪，迥別前人，自立門戶。