八字命理基礎知識

1） 天干分陰陽：甲、丙、戊、庚、壬屬陽；乙、丁、己、辛、癸屬陰

（2） 十二地支陰陽及生肖：子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥屬豬。

（3）天干五行及方位：甲、乙屬木，位東方。　丙、丁屬火，位南方。戊、己屬土，位中央。　庚、辛屬金，位西方。壬、癸屬水，位北方

（4）地支五行、四時及方位：

寅、卯（辰）屬木，司春位東方。

巳、午（未）局火，司夏位南方。

申、酉（戊）屬金，司春位西方。

亥、子（丑）屬水，司各位北方。

辰、未、戌、丑屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。

（5）天干五合：選自《八字應用經驗學》，甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火；

甲己合為正直無偏之合，主其人忠實厚道，大仁大義，量寬直爽，若五行帶有煞氣，主脾氣固執任任。

乙庚合為仁義之合，主其人仁義而慈善，能文善武，勇敢好鬥，如果五行中帶有煞氣，主其人易怒好勇，是非之人。

丙辛合為強制之合，主人外表威嚴，實屬膽小怕事，智力靈活，如果五行死墓空絕，則是無恩寡義之人。

丁壬合為延年之合，主其人心地慈善，壽高壽長，如果命局中水旺，則為淫慾之合，多情易動，遠見不高，胸無大志。

戊癸合為無情之合，主其人儀錶堂堂，相貌出眾，但屬於無情寡義之人。

（6） 天干五合正化的基本條件：

甲己合化土：辰戌丑未這四個月土最旺，凡甲己在這四個月內合化最易成功。如果命局中見有申子辰合水局（耗土）、寅卯辰合木局（克土）、申酉戌合金局（泄土）、寅午戌合火局（火多土焦）、巳酉丑合金局（泄土）、巳午未合火局、亥卯未合木局的組合，雖生於辰戌丑未月，但這個月的土受命局中其它五行的剋制而遭嚴重損耗時，合化皆不能成功。

乙庚合化金：最適合在申酉月成化，如果在辰戌丑未月之中，當然也是有利，但也有成功與否的說法，必須要分清利弊。如果命局中土太強旺，而金太衰弱的話，這時乙庚合金也不能化，因土多金埋。如亥子寅卯月，金處於休囚之地，乙庚難以化金，若干支組合中土或金多勢強，乙庚合還可以化金，貴在靈活應用。

丙辛合化水：在亥子月當旺得令，申酉月為相為印，這四個月中，最易合化為水。在這四個月中，如果命局地支組合成土局的話，使水的力量減弱，那麼丙辛即使是相合也不能化水。四季土月，戌月和未月都是燥土，它可直接阻止丙辛化水。丑月和辰月為濕土，丑為金之庫，辰為水之庫，二辰藏水，如水的力量較強，丑辰不但不克水，反而助水。在其它情況下，如在辰丑月丙辛合化水比在戌月和未月容易得多，未月比戌月更難，因未月屬夏季，日土最炎燥的季節。未月之土克水的力量最大，所以丙辛在未月最不容易合化。

（7）天干相衝：甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中央無方沖。

（8）天干五行相剋：

甲、乙木克戊、己土。

　丙、丁火克庚、辛金。

戊、己土克壬、癸水。

　庚、辛金克甲、乙木。

壬、癸水克丙、丁火。

（9）地支三會：寅卯辰三會東方木。已午未三會南方火。申酉戊三會西方金。亥子丑三會北方火。

寅、卯、辰會東方木。正月、二月、三月為春季。萬物發生。

巳、午、未會南方火。四月、五月、六月為夏季。萬物茂盛。

申、酉、戍會西方金。七月、八月、九月為秋季。萬物收成

亥、子、丑會北方水。十月、十一月、十二月為冬季。萬物閉藏。

（10） 地支三合：

申子辰三合化水。 　 亥卯未三合化木。

寅午戌三合化火。 　 巳酉丑三合化金。

（11）地支六合：子丑合化土；寅亥合化木；卯戌合化火；辰酉合化金；巳申合化水； 午未合化火。

（12）地支相衝：選自《八字應用經驗學》

子午相衝；丑未相衝；寅申相衝； 卯酉相衝；辰戌相衝；巳亥相衝。

子午卯酉為四正之氣，衝剋激烈。

寅申巳亥為四大長生，衝力次之。

辰戌丑未為四大墓庫，不怕衝動，遇沖財官印而能出庫，壞事變好事。

子午相衝，主一生不得安閑；卯酉沖，多主為親戚而憂。

寅申巳亥相衝，主多情而失敗；

辰戌沖，主克親傷子；丑未沖，凡事多阻。

年月支沖，主背井離鄉；

年時支沖，主父子不和；

年日支沖，多六親不合；

日時支沖，克妻損子。

（13）十二地支相刑：選自《八字應用經驗學》

寅巳相刑；巳申相刑；申寅相刑；

丑戌相刑；戌未相刑；丑未相刑；

子卯相刑；子午相刑；卯未相刑；

辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。

子卯刑為無禮之刑，因無禮而觸犯刑法。

寅巳申三刑為恃勢之刑，是依仗權勢胡作非為，導致觸犯刑法。

丑未戌三刑為無恩之刑，知恩不報，反而陷害他人而招至觸法生災。

（14） 地支相害：選自《八字應用經驗學》

子未相害；丑午相害；寅已相害；

卯辰相害；申亥相害；酉戊相害

子未相害妨六親，丑午相害妨自身。

寅巳相害遭官嗔，卯辰相害欺長凌。

申亥相害嫉才能，酉戌相害嫉妨人。

（15） 五行生剋：相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金

相剋：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金

（16） 地支藏干：

子藏癸水。

午藏丁火、己土。

丑藏己土、癸水、辛金。

未藏己土、乙木、丁火。

寅藏甲木、丙火、戊土。

申藏庚金、壬水、戊土。

卯藏乙木。

酉藏辛金。

辰藏戊土、乙木、癸水。

戌藏戊土、辛金、丁火。

巳藏丙火、戊土、庚金。

亥藏壬水、甲木。

（17） 十二月建：

正月建寅 　 二月建卯

三月建辰 　 四月建巳

五月建午 　 六月建未

七月建申 　 八月建酉

九月建戌 　 十月建亥

十一月建子 　 十二月建丑

（18） 十天干序數：

甲數一、乙數二、丙數三、丁數四、戊數五

己數六、庚數七、辛數八、壬數九、癸數○

（19） 十二地支序數：

子數1、丑數2、寅數3、卯數4、辰數5、巳數6

午數7、未數8、申數9、酉數10、戊數11、亥數12

（20）十天干五行生旺死絕表：

長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養

甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

"長生"就像人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。

"沐浴"為嬰兒降生后洗浴以去除污垢，是指萬物出生，承受大自然沐浴。

"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮。

"臨官"像人長成強壯，可以做官，化育，領導人民，是指萬物長成。

"帝旺"象徵人壯盛到極點，可輔助帝王大有作為，是指萬物成熟。

"衰"指盛極而衰，是指萬物開始發生衰變。

"病"如人患病，是指萬物困頓。

"死"如人氣已盡，形體已死，是指萬物死滅。

"墓"也稱"庫", 如人死後歸入於墓，是指萬物成功后歸庫。

"絕"如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還未到來，在地中未有其象。

"胎"如人受父母之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼之氣來臨，並且受胎。

"養"像人養胎於母腹之中，之後又出生，是指萬物在地中成形，繼而又萌發，

又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。

（21） 四時五行旺衰表：記憶規律：當令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死；

五行 木 火 土 金 水

春 旺 相 死 囚 休

夏 休 旺 相 死 囚

秋 死 囚 休 旺 相

冬 相 死 囚 休 旺

季 囚 休 旺 相 死

（22） 天干地支配臟腑：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

寅 卯 午 巳 戌辰丑未申 酉 子 亥

膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸肺 膀胱腎

（23）天干喻人含義：

甲木屬陽，一般指森林大樹，性質強壯。 甲木有惻隱之心，具上進心，好華美的事物而有風雅的性格，進退有情有義，處事負責，但缺乏應變能力，又因常煩惱故做事多老苦。

乙木屬陰，指小樹花草之類，性質柔軟。 乙木富同情心，性情和藹，外表謙虛，但內心佔有慾強，雖有才能，但常煩心。

丙火屬陽，指太陽，炎炎炳照之意。 丙火為火之兄，含有朝氣蓬勃，熱情開朗之意。 還含有適合各種社交活動，但也易被誤解為好大喜功。

丁火屬陰，指燈火，爐火等，火勢不穩定，得時有力，失時無力。 丁火為火之妹，具有外靜內進，思想縝密的性格。 但是多疑與心機是其缺點。

戊土屬陽，指大地的土，廣厚茂盛，又指堤壩之土，可有力地防止河川泛濫。戊土誠實，厚重，性情篤實沉穩，為人憨直。

己土屬陰，指田園之土，不如戊土廣厚但易栽植。 己土重視內涵，多才多藝，行事依循規矩，但度量欠廣，易生疑心。

庚金屬陽，指鐵，刀劍，礦石等，性質堅硬。 庚金精神粗曠豪爽，意氣輕燥，性情剛烈而重義氣，個性好勝，具有破壞性，人緣佳，容易相處。

辛金屬陰，指珠玉，寶石，砂金。 辛金性較陰沉，溫潤秀氣，重感情，虛榮心強而愛好面子，有強烈的自尊心。 但缺乏堅強的意志。

壬水屬陽，指大海之水。 壬水為水之兄，含有清濁並容，寬宏大度之意，能潛伏和包容，富於勇氣。 但也有依賴性強，凡事漫不經心之意。

癸水屬陰，指雨露之水，也有閉藏和內在萌生之意。 癸水為水之妹，其人平靜，柔和，內向，勤勉力行，然而每愛好猜臆，注重原則，不務實際，故內心常蓄不平，並時有破壞性，並且有重情調，喜鑽牛角尖的傾向。

（24） 排月柱：年上起月表

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

正月 丙寅戊寅庚寅壬寅 甲寅

二月 丁卯己卯辛卯癸卯 乙卯

三月 戊辰庚辰壬辰甲辰 丙辰

四月 己巳辛巳癸巳乙巳 丁巳

五月 庚午壬午甲午丙午 戊午

六月 辛未癸未乙未丁未 己未

七月 壬申甲申丙申戊申 庚申

八月 癸酉乙酉丁酉己酉 辛酉

九月 甲戌丙戌戊戌庚戌 壬戌

十月 乙亥丁亥己亥辛亥 癸亥

冬月 丙子戊子庚子壬子 甲子

臘月 丁丑己丑辛丑癸丑 乙丑

另有以下口訣可幫助記憶，也稱為"五虎遁":

甲己之年丙作首，乙庚之年戊為頭。

丙辛之歲尋庚土，丁壬壬寅順水流。

若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。

（25）日上起時表

時/日 甲己 乙庚丙辛丁壬戊癸

子 甲子丙子戊子庚子壬子

丑 乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

寅 丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯 丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰 戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳 己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午 庚午壬午甲午丙午戊午

未 辛未癸未乙未丁未己未

申 壬申甲申丙申戊申庚申

酉 癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戌 甲戌 丙戌戊戌庚戌壬戌

亥 乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

另有以下口訣可幫助記憶，也稱"五鼠遁":

甲己還加甲，乙庚丙作初。

丙辛從戊起，丁壬庚子居。

戊癸何方發，壬子是真途。

（26）地支與時辰：

子時：23點 --凌晨1 點前 丑時：1 點 --凌晨3 點前

寅時：3 點 --凌晨5 點前 卯時：5 點 --凌晨7 點前

辰時：7 點 --上午9 點前 巳時：9 點 --上午11點前

午時：11點 --上午13點前 未時：13點 --上午15點前

申時：15點 --上午17點前 酉時：17點 --上午19點前

戌時：19點 --晚上21點前 亥時：21點 --晚上23點前

（27） 十神相剋：

正偏財克印梟；印梟克食傷；食傷克官殺；官殺克比劫；比劫克正偏財；同性生克力大，異性生克力小。

（28） 十神功能：

1、正官功能：正官與日乾的關係是：正官是克制我（日干）的。是陽干見陰乾克，或陰乾見陽干克。正官的職能：是善意之管，譬如人類，必須遵從政府與法律管束。正官一般以吉神論。正官的扶抑能力：衛財，生印，抑身，制劫。身強財弱，正官生印。日干旺盛，正官束身。日旺劫多，正官制劫。

2、七殺功能：七殺與日乾的關係：七殺是克制我（日干）的，是陽干見陽干，陰乾見陰乾。七殺的職能：殺身之對手，專以攻身為尚，若無禮法制裁，必傷其主（日干），故有制（食神，傷官克制）謂之偏官，無制謂之七殺。一般以凶神論。七殺的扶抑能力：耗財，生印，攻身，制劫。日強財弱，七殺耗財。日強印輕，七殺生印。印輕財重，七殺攻身。日強劫多，七殺制劫。

3、正偏財功能：正偏財與日乾的關係：正偏財是受我（日干）克制的。正財是陽干見陰乾，陰乾見陽干；偏財是陽干見陽干，陰乾見陰乾。正偏財職能：是養命之源，人人所欲，但非人人所得，古今皆然。一般以吉神論。財星的扶抑能力：生官殺，泄食傷，制梟神，壞正印。日旺官殺弱，財生官殺。日旺財弱，財泄食傷。日旺梟神旺，偏財制梟神。日旺正印旺，正財壞正印。

4、正偏印功能：正偏印是生我（日干）的。正印是陽干見陰乾，陰乾見陽干；偏印是陽干見陽干，陰乾見陰乾。正偏印職能：我之氣源，如父母生身之義。正印一般為吉神，偏印一般為凶神，見食而奪為梟神之故。正偏印的扶抑能力：生身，泄官殺，御傷，挫食。日弱官殺強，印星泄官殺生身。日弱食傷重，正印御傷，偏印挫食。

5、傷官食神功能：傷食與日乾的關係：食傷是我（日干）所生的。傷官是陽干見陰乾，或陰乾見陽干；食神是陽干見陽干，陰乾見陰乾。食傷的職能：傷見官仗勢欺之，放任日干於理法之外，故一般以凶神論；食見殺則能制服，使日幹得以安然無故，一般以吉神論。食傷的扶抑能力：泄身，生財，敵殺，損官。身強財官弱，食傷泄身。身強財弱，食傷生財。身弱官殺重，食傷敵殺損官。

6、比劫職能：比劫與日乾的關係：比劫與我（日干）同類。劫財是陽干見陰乾，或陰乾見陽干；比肩是陽干見陽干，陰乾見陰乾。比肩的職能：財之敵。日旺一般以凶神論。比劫的扶抑能力：幫身，任官殺，化泄，奪財。日弱有比劫幫身，日弱有比劫任官殺，日弱有比劫不怕化泄，日旺有比劫奪財。

（29）十神心性：

正官心性，正直負責，端莊嚴肅，循規蹈矩，但易流於刻板，墨守成規，反為意志不堅。

偏官心性，豪爽俠義，積極進取，威嚴機敏，但易流於偏激，叛逆霸道，反為墮落極端。

正印心性，聰穎仁慈，淡泊名利，逆來順受，但易流於庸碌，缺乏進取，反為遲鈍消極。

偏印心性，精明幹練，反應機敏，多才多藝，但易流於孤獨，缺乏人情，反為自私冷漠。

比肩心性，穩健剛毅，勇敢冒險，積極進取，但易流於孤僻，缺乏合群，反為孤立寡合。

劫財心性，熱誠坦直，堅韌志旺，奮鬥不屈，但易流於盲目，缺乏理智，反為蠻橫衝動。

食神心性，溫文隨和，帶人寬厚，善良體貼，但易流於虛偽，缺乏是非，反為迂腐懦弱。

傷官心性，聰明活躍，才華橫溢，逞強好勝，但易流於任性，缺乏約束，反為桀驁不馴。

正財心性，勤勞節儉，踏實保守，任勞任怨，但易流於苟且，缺乏進取，反為懦弱無能。

偏財心性，慷慨重情，聰明機靈，樂觀開朗，但易流於虛浮，缺乏節制，反為浮華風流。

（30）行運跟五行寄生十二宮的關係：選自《三命通會》第130頁

行運在長生狀態的，主創業成功；

行運到臨官、帝旺的，主事業興旺，發財享福，子孫繁茂；

行運到衰、病狀態，主多遏散財、疾病等事；

行運到死、絕狀態，主親人骨肉死喪，自己也百事不成，招禍不少；

行運到敗，主失魂落魄，迷於酒色，一事無成；

行運到胎庫成形，冠帶，主百事能成，一生安康平易；

行運到夾貴、華蓋、貴人、六合等神煞上，加上四柱五行乘旺相之氣的話，都主有福但還必須考察四柱本來的根基是好是壞，但不管是哪種情況，十分的福或災只應五分；如出生時的根基，十分就應十分；

行運到臨官、帝旺，又與太歲和順的話，做官的可做到輔助人君，執掌國政之位；

若命中有官印、食神也會位居高官，所謂入參待，成為國家宰相。

、五行特性，是對木、火、土、金、水五種自然物質的表象及性質的直觀抽象而形成的理性概念，是分析、歸納各種事物和現象的屬性，研究各類事物內部相互聯繫的依據。因此，五行的特性，雖然來自木、火、土、金、水五種自然物質，但實際上已經大大超越了這五種具體物質的本身，是這五種物質的抽象，因而具有更廣泛更普遍的意義。《尚書·周書·洪範》所說的「水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡」，是對五行特性的經典性說明。

1.木的特性

「木曰曲直」。所謂「曲直」，是說樹木的主幹挺直向上生長，樹枝曲折向外舒展，生長繁茂，隨風招搖，故說木有升發、生長、條達、舒暢等特性。凡具有此類特性的事物和現象，都可歸屬於木。需要說明一點，目前多強調木的升發條達特性，強調肝的疏泄升發功能，似有點偏頗。其實木有能屈能伸兩個方面的特性：伸則舒其條達之性，屈則還其柔和之質。這對臨床診治肝病有一定指導意義。肝氣鬱結自然應該升發疏泄之，但肝氣亢逆者則應注重滋養柔和之。

2.火的特性

「火曰炎上」。所謂「炎上」，是說火在燃燒時，能發光放熱，火焰飄浮於上，光熱四散於外，故火有發熱、溫暖、光明、向上的特性。進而引申為凡具有溫熱、升騰、溫通、昌盛、繁茂等作用的事物和現象，均可歸屬於火。火的溫暖通達特性，對臨床治療心臟病變具有非常重要的意義。火熱亢盛者固然應以寒涼之品清瀉之，而心陽不充、血運不暢者則應以辛溫和甘溫之葯溫通之。

3.土的特性

「土爰稼穡」。「稼穡」，是指莊稼的播種與收穫，即所謂「春種曰稼，秋收曰穡」。土有播種莊稼，收穫五穀，生長萬物的作用。進而引申為土具有生長、承載、化生、長養的特性。在中國的傳統文化中，古人對土別有感情，對土的作用特別重視，故有「土載四行」、「萬物土中生，萬物土中滅」、「土為萬物之母」之說。凡具有此類生長、承載、化生等作用的事物和現象，皆可歸屬於土。

4.金的特性

「金曰從革」。「從革」，有順從和變革兩個方面的涵義。「順從」即金的「剛強」特性的體現，「變革」是金的「柔和」之性的表達。現在通常所說「從革」，是指金有肅殺、收斂、潛降、清潔的特性，似也有點偏頗，因為這隻強調了金的「從」的特性，而忽略了金的「革」的特性。金鑄造兵器則剛而鋒利，但所鑄兵器的形狀可隨人意而改變，故金還有其「柔和」的特性。如《尚書正義·洪範》在疏證「金曰從革」時說：「可改更者，可銷鑄以為兵器也」，「金可以從人改更，更言其可為人用之意也」。因此，剛柔相濟，從革相合，是金的特性。肺在五行屬金，金的這一特性對認識肺的宣發肅降功能及其病證的臨床診治，都有一定的指導意義。另外，還有人認為，「金曰從革」是說金屬是由對礦物的冶鍊而成，即所謂「革土成金」。

5.水的特性

「水曰潤下」。所謂「潤下」，是指水有滋潤寒涼，性質柔順，流動趨下的特性。進而引申為凡具有寒涼、滋潤、向下、閉藏等特性的事物和現象，均可歸屬於木。水的這一特性對腎的藏精、主水功能的解釋，在方法上具有類比思維的意義，故腎在五行屬水。

二、五行的特性：　這種觀點起源於《洪範》。今人多理解為：

木的特性：日出東方，與木相似。古人稱「木曰曲直」。「曲直」，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。

火的特性：南方炎熱，與火相似。古人稱「火曰炎上」。「炎上」，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。

土的特性：中原肥沃，與土相似。古人稱「土爰稼穡」，是指土有種植和收穫農作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。故有「土載四行」和「土為萬物之母」之說。

金的特性；日落於西，與金相似。古人稱「金曰從革」。「從革」是指「變革」的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。

水的特性：北方寒冷，與水相似。古人稱「水曰潤下」。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。

三、五行的特性：選自《八字應用經驗學》

五行在天地之間帶動整個自然變化。古書所云「萬物莫不得五行而蓋天履地，性行五行之全，故為貴，其吉凶不一者，以待於五行之順與悖也。」可知五行對一個人的運勢影響有多深。將五行的原始性推演到一個人的性情時，起碼知其一個人的性情有大體表現：

1、 木—具有生髮、向上的特性。其性主仁，性情直爽溫和。木代表成長，有向上進取的精神，性格樸實、正直、有同情側隱之心。

「甲木」上進心強，個性堅強，有骨氣，善計謀，心地仁慈。

「乙木」善於隨便應變，反應敏捷，有向周圍進取發展的野心，慾望較高，妒嫉心物強。

2、 火—具有炎熱、向上的特性。其性主禮，性情急燥而恭和。火的性質有發揮、急於求成的精神，大多主感情用事，自尊心強，性急好客，處理激動易怒。但丙火與丁火不同。

「丙火」之人性情急燥，善於表達，遇事易衝動魯莽，雖然敏銳，但心機不多。

「丁火」之人分析力較細，外表溫和，易於衝動，這種人大多口才不佳，為人遵紀守法，猜疑心強，但富有同情心。

3、 土—具有長養、化育的特性：其性主信，性情穩重，厚誠。土性代表內向、忠厚、誠實，其性情有包涵力，寬大為懷、忠誠、厚重、遇事能深思熟慮，但戊土與己土性格不同。

「戊土」之人注重名譽，遇事穩重雅量，多守信用，但為憨厚呆板。

「己土」之人性格忠厚，尊重名譽，遇事沉著文靜，雖做事比戊土人精明，但變化多端，猜疑心強。

4、 金—具有清靜、肅殺的特性。其性主義，性情剛烈。金代表銳利、剛強急進的精神特性，有強烈的正義感，注重道德品質，嫉惡如仇，但庚金與辛金不同。

「庚金」為人氣魄豪爽，個性逞強好勝，具有狹義心腸。

「辛金」為人性格圓滑，剛毅，注重感情，虛榮心較強，力求上進，愛玩弄權勢。

5、 水—代表散漫、自由擴散精神，有隨機應變智能，富有幻想任性的性格，但壬水與癸水不同。

「壬水」為人歡樂好動，外表不善於掩飾，對於謀略方面能掌握機遇，雖性情聰明，但卻縱慾任性，易失掉機遇。

「癸水」為人性情內向溫柔，遇事沉著穩重，忍耐力較強，富於幻想而不務實際，喜歡鑽空子。