教你如何學習看風水

要想學會風首先要看明白本篇文章,是入門也是基礎.我將整個風水絕學記錄下來，力求簡化，希望智者能由淺入深，有一個學習中國古文化的好開始。給各位一個平台,請好好珍惜!

堪輿學上的［龍穴砂水］，應用在二十一世紀大都市的陽宅風水上，雖稱為［巒頭學］，但卻可以現代化一點，稱為［環境學］好了！古代結宅，重視山脈河流，現代選宅，首重區域、街道。

古代一宅三四代同堂，現代人很少與祖父祖母同住，很多古老的風水學問，今日已經不適用，就以電腦而言，古代風水學便從未因電腦一物而具體占算吉凶，今日無人與電腦同在，那風水應怎看電腦對磁場運氣的影響呢？可見風水學要追上潮流及時代，不要舊文化為寶，要經過學習、實證、反證、應用、實戰後，最重要是承先啟後，為祖先的古文化重新整理和改良，確立新風。

風水的正信觀念

要學習風水的基本概念並不困難。風水經常被人複雜化，原因之一，是很多風水師將風水視為絕學，刻意為風水製造神秘色彩。

另一個很重要的原因，是風水具有很大的威力。風水擺設改變整個環境的磁場構造，從而將因果扭轉及擺平。

如果判錯風水，可以禍延三代，若果扭錯了因果，風水師本身要承擔後遺症。

因此風水師必須具有福德和福慧不能純粹只為賺錢而看風水。

我所以有宗教信仰，正因我要通過宗教的修持去積聚福德，將因果轉化。

因此風水師在［選擇］徒弟的時候非常小心，亦是基於這個理由，在未正式向大家講解風水之前，我必須開宗明義為大家說明這個道理。

所謂風水學，其實是一種磁場學和方位學，是通過羅盤上的磁針，再經過數學的計算，去找出方位對人造成的影響。

風水學不是神通，絕對不能靠感覺、感應去替人看風水。

風水學並非萬能，假如一個人犯了殺人罪，他要承受殺人的因果，你不能單靠一個羅盤便去擺平這種因果。

所以風水不能凌駕宿世的因果，亦即是不能凌駕靈界、巫術或宗教的影響。假如你進入一個住宅的時候，指南針出現不正常的跳動，你根本無法辨認方向，或者你腦海中突然一片混沌，你要放棄為這間屋看風水，因為這間屋正受一種比方位學更高層次的磁場電波干擾，這種電波可能來自某種電源，或者某各空間。風水學上卻用［五黃］來代表這股力量，是具有方法可以化解！

還有一種地方你不能看風水，就是賭場。理由是賭場的磁場受到極多種外來力量的干擾，賭場的風水是看不準的。皆因賭場一定有靈界的因素干擾風水。

風水是一門易學難精的學問，但從事風水比從事批算八字容易得多，因為八字的批算是立竿見影，你批算得是否準確，當事人一聽便知。

但別人很難對你建議的風水擺設提出反駁，亦難以引證對錯，所以風水亦是最容易被利用招搖撞騙。大家要從學術性、哲理性及正信的角度去研究風水，不要落入迷信、神化的盲目崇拜。

我要一再強調，風水師的好與壞，決定於這個風水師是否具有福德。大家學習風水的目的，首要是幫助自己去掌握和控制家居風水。祝自己成為一個有德行的醫生！

假如你要為別人看風水，你必須具有如醫生一般懸壺濟世的心懷，以善良慈悲之心去幫助有需要的人，方能成為一個好的風水師。

羅盤的認識

要學習風水，首先當然要認識羅盤，羅盤是風水師的寶劍，是用於發招的武器。

羅盤即是指南針，原本最初只有南北兩極，之後加進東、西成為［東、西、南、北］四個大方位。

再與［東西南北］之間加進八個方位，一共成為十二個方位，這一種便是最早的羅盤。

學習十二地支

大家見到羅盤上的十二方位並非寫上東南西北，而是寫上（從北方數起）：

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥

這是中國曆法的十二地支。

從這一刻開始，大家要忘記東南西北，以後改以十二地支去代表地球的十二個方位，風水學上稱為十二山。

大家要死記［子午卯酉］這口訣！這是學術數必懂的四字訣！

子＝北方；　午＝南方；　卯＝東方；　酉＝西方。

你同時亦會發現羅盤上東南西北的次序，是南方在上，北方在下，這是風水學計算方位的次序，要小心不要搞錯。當大家記熟［子午卯酉］這四個方位的名稱，便可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向。

認識十天干

羅盤發展至今，一共有二十四山，即是在原來的十二各方向之中，再細微的劃分成二十四個方向。

這新加進的十二個方向，又有十二個不同名稱。

中國曆法中有十天干，那就是：

甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸

羅盤將［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個字加入成為八個方向的代號，［戊己］代表五黃中央土，這兩個字則寫在羅盤中央。

現在一共有二十四各方位代號，還欠四個。

易經與八卦

易經中有八個卦象，由伏羲所創，稱為［先天八卦］。

周文王將八個先天八卦變化成六十四卦，稱為［後天八卦］。

風水學就是將［河圖洛書］與及［八卦］的智慧融成一體，應用在方位之上的一種學說。

八個先天八卦分別是：坎　坤　震　巽　乾　兌　艮　離

創作羅盤的人將代表東北方的［艮］、東南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］這四個卦象加進羅盤之中，成為羅盤上的二十四山。

這二十四山又再由八個卦象所代表，即是：

［坎卦］代表［壬子癸］　三個山（正北）；

［艮卦］代表［丑艮寅］　三個山（東北）；

［震卦］代表［甲卯乙］　三個山（正東）；

［巽卦］代表［辰巽巳］　三個山（東南）；

［離卦］代表［丙午丁］　三個山（正南）；

［坤卦］代表［未坤申］　三個山（西南）；

［兌卦］代表［庚酉辛］　三個山（正西）；

［乾卦］代表［戍乾亥］　三個山（西北）；

羅盤上由易經八卦去代表八個方位，每個方位再包含三個方位，合共二十四個方位。

至此大家已經掌握了羅盤上的所有方位。

我是否住在風水屋？

［我住的屋是否好風水？］

要找出答案非常簡單，馬上拿出羅盤，找出你現時家宅的坐向，便馬上可以知道你的家宅是否坐落於一個［好］的風水方位。

在風水學上，我們稱［坐］向為［山］向。

一間屋（坐）北（向）南，風水學稱為子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方）

一間屋（坐）南（向）北，風水學稱為午（山）子（向）。

如何界定那個山向才是好風水？

假如你所住的屋坐落在十二地支的山向上，基本上這一間已經是好風水的屋。地球的東西南北四個方位，代表宇宙四股最強的力量，控制我們的吉凶和身體狀態。

由四個方位衍生出來的十二個方位，擁有宇宙最強的能量，任何一間屋只要坐落在這十二個方位之上，基本上已經稱為［三元不敗之屋］。

假如一間屋位於正東、正南、正西或正北，這一種當然更加是將相之府。但由於每間屋受沒年地運轉變的影響，這種屋得令時極旺，但失令時極衰，是以這種強大的磁場亦代表暴起爆跌、生死榮辱繫於一線之差。

因此羅盤上雖然有二十四山，但我們初步只重視十二山。所有風水都由十二地支產生，位於天干山向的房屋，基本上只能稱為在風水學上是較容易出問題的風水屋。這是對於初入門的人一個較基礎的概念。

山向的運用

羅盤上的山向最經常應用在以下四個地方：

（一） 家宅

（二） 床

（三） 寫字櫃

（四） 灶

除了找出家宅的坐向，去判定這一間是否風水宅之外，你要找出睡床的方位，即是你睡覺時頭部頂著那一個方向，這個方位直接影響你的身體健康，因每日你有三分之一的時間睡在床上。

你寫字櫃的方位亦非常重要，因為這是你財富收入的來源。

廚房內爐灶的方位原來都很重要，因為灶代表主婦，這個位置直接影響主婦的健康地位。

根據《三元風水學》所說，［山管人丁，水管財］。

很多人誤解，以為[山]即是土，即是在家中擺放水缸。

其實［山］即是［坐］，［水］即是［向］，意思即是所以吉凶、人丁與財富，都與山向有關。

［山］所掌管是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。

［向］所掌管是財富，代表權勢、財勢和官勢。

古時的人，有官便有財，所以人死後要睡在［棺材］裡面，意思是保佑子孫可以承受［官財］。有人在家中擺放［棺材］，視為吉祥之物。

巒頭與理氣

當大家要為家居勘察風水的時候，要知道何為［巒頭］和［理氣］。

簡單來說，［巒頭］代表形格上的擺設。你將床頭坐牆擺放，床尾對著窗門，床邊放床頭櫃，這一種便是巒頭，即是［空間］的方位學。

但地球不斷地轉動運行，整個地球、以至整個宇宙的氣場都每天、每年的不斷變動，形成在不同的時間，有不同的風水方位，這種根據［時間］去釐定風水方位的學問，就是［理氣］。

舉例一間屋出現［尖角暗射］，［巒頭］上不好，但你還要計算［理氣］上在那段時間不好。你可能發現原來這個［尖角暗射］的危機在兩年後才出現，所以現時住在這個單位不會出現問題。

這解釋何以某些祖屋，第一代居住的人飛黃騰達，第二代開始衰落，到了第三代便一敗塗地。同樣一間房屋，巒頭相同，但理氣有所不同，即是時間有所不同。所以風水一定要配合時間，風水物品的擺放要根據不同時間。一間屋在最初住的時候一百分，但在某段時間可跌至零分。

學習風水，首先一定要改變只懂得看巒頭的習慣。一般人不懂風水的理氣，因此初學者成外行人，一般只停留在［巒頭］這個位置上。

理氣純粹是一種計數的學問，並非眼看的占算。理氣的計算比較複雜困難，一些水平較低的風水師，只懂得講解擺放的理論，不懂得計算空間的轉移。

舉例根據巒頭，睡床靠著牆壁，這代表有靠山，是一種好的巒頭。但假如計算理氣，窗前是當時得令的風水位，你可能真的要考慮將睡床搬到窗前。

根據巒頭，床頭靠窗並非理想擺設，但眾所周知，美國總統的寫字櫃放在窗前。

所以只計算巒頭，不能掌握正確的風水擺設方法。在某程度上，理氣比巒頭更加重要。巒頭可以改變，即是環境的設計布局可以改變，但宇宙磁場、飛星位置不能改變，只能用五行去化。煞不能盡化，但巒頭可以完全改變過來。

羅盤的使用

大家現在要馬上找出自己家居的山向，我為大家解釋羅盤的構造。

羅盤的底盤正方形，代表地，中間圓形，代表天，稱為天圓地方。

放置指南針的地方稱為天池，指南針的其中一端好象一對小牛角，那個方向是北方。另一端所指的是南方。天池的底盤有兩個小紅點，將小牛角移至兩點中央，那便是正北方。

羅盤上紅色代表吉祥，黑色代表兇險。這是術數師為方便後學者而設計的。

羅盤的間置的時候必須平放，才可以令磁針保持在間適鍀狀態。如果側放，令磁針打側跌在固定位置，很快便灰失去功效，這一點大家必須留意。

放置羅盤的時候，亦要留意附近是否有電流或磁石，有的話同樣令磁針很快便失效。

一個專業的風水師要帶備兩個羅盤。當發現磁針不穩定的時候，便要拿出第二個羅盤，去確定是磁針失效，抑或受磁場干擾。

相傳蚩尤被黃帝打敗之後，靈魂附於指南車之內，所以羅盤有被視為有辟邪之說。

有人將羅盤視為辟邪之物，用原理去解釋，羅盤上包含所有五行八卦，的確可以產生平衡五行的作用。而且靈界最怕接觸誕生與死亡，因為靈界滯留在沒有時空的境界當中，最怕被人提醒時間觀念。羅盤正好代表時空，由此推論，靈界的確很怕見到羅盤。

那麼羅盤是否需要開光？我之前已經說過，風水不是符法，不是神通，並不需要向著羅盤念經和施法。

實戰之竅門

當要找出家宅坐向的時候，究竟應該站在那個位置去量度？這是歷代風水師的秘技，我破例在這裡公開。

要準確量度一間屋的坐向，你要站在大門之外，距離大門口七個腳印的位置（即約三步的距離），面對著大門口去量度。

你將羅盤放在胸前，羅盤的邊線與大門口互相平衡，這樣便可以準確地找出這間屋的山向。

古時所有人都住在獨立的樓房之中，要找出山向非常容易。

現代大多數人都住在高樓大廈之內，根據我的實戰經驗，由地面至五樓的單位，受地面磁場的影響較大，須以整座大廈的坐向為單位本身坐向，量度的時候，要站在大廈正門之外七個腳步去量度。

不說不知，基本上層數越低，代表越好風水。理由是風水受地氣影響，你住在摩天大廈的頂層，地氣不足，風水的變數也越多。

所以最值錢一定是地鋪，有錢人亦一定住在獨立洋房之中，這樣才能真正吸納地氣的磁場。

假如你所住的屋並非位於理想的山向之上，有些風水師建議你將大門改成斜角或另一個方向，以求將房屋的山向改變。

但實際的經驗是，這種改變的功效只能維持很短時間，理由是這種變動不能將整座大廈的氣場改變過來。

到山到向

我剛才已經說過，風水受時間，即理氣的影響。從二００四年至二０二三年，地球進入二十年的八運當中。我稍會再詳細講解八運的計算方法。

在八運之中，以下六種山向大旺發，稱為［到山到向］，坐落這些方位之上的家宅，丁財兩得。

● 乾山巽向　●巽山乾向　●丑山未向　●未山丑向　●巳山亥向　●亥山巳向

上山下水

與［到山到水］相反的，是［上山下水］之局，這是大凶之局，坐落於這些方位的家宅，丁財兩失。

●坤山艮向　●艮山坤向　●寅山申向　●申山寅向　●辰山戍向　　●戍山辰向

大家可以檢查自己的家居是否屬於以上山向。這是入門練慣用羅盤的第一個習作。

我每年在通勝中會列出該年忌用的九個方位，大家參照通勝，可以知道每年有那些方位不宜用事，例如不宜動土或安葬等。這是很重要的一個信息。

學風水不能不知道每年的凶方。例如太歲位便是每年不一樣的重要方位。

招財的風水物：天祿　貔貅　招財手　八運燕　魚敦撒網　五指水　聚財坊

排山九宮　八卦為用

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二十四山斷吉凶

相信大家已經找出家中的坐向，亦已經根據羅盤上坐向的顏色是紅還是黑，知道自己家居的坐向在八運的二十年中（二００四年至二０二三年）是吉還是凶。

這時大家亦開始明白，何以我們不用東方、東南方等去描述方向，而要改用二十四山的名稱。

以羅盤上的東方為例，代表東方的震卦包括［甲卯乙］三個山。在這三個山之中，［卯］、［乙］為吉方，但［甲］為大凶方。

在代表西方的兌卦之中，［酉］、［辛］為吉方，但［庚］為大凶方。

舉例在七運之中，東西向的屋屬當時得令。假如你所住的屋是［庚山酉向］，或者［乙山辛向］這是大吉的方位。

但假如你的屋是［甲山庚向］，或者［庚山辛向］，同樣是東西向的房屋，但呈現大凶之象。

有些人對風水一知半解，只知道在七運之中，東、西是好的坐向，卻不明白東、西方之中亦有吉凶之分。

一位在加拿大的朋友向我投訴，他住在東西向的房屋之中，何以仍然衰運。結果我用羅盤檢查之下，發現原來他的公司和住宅竟然都是［甲山庚向］和［庚山甲向］。

從這一點大家可以明白，學習風水的第一步，是先要熟悉羅盤上的二十四山，然後才可以從中去判斷家宅的吉凶，而不可用八方來論事。

在未學習風水之前，你可以簡單地說東西南北方，但學習風水之後，你要改以二十四山去形容方向，這是其一。三元地理的玄機也在掌握二十四個密碼，而非八個密碼。

其次大家必須明白，羅盤方位的拿捏要非常準確。假如你手持羅盤的姿勢不正確，舉例將

［庚山甲向］看成是［酉山卯向］，便於是一子錯，滿盤皆落索。

五行斷吉凶

羅盤上的五行，與八字的五行共通，風水與八字源自同一套學問，那就是五行的學問。

傳統上大家喜歡將五行說成［金、木、水、火、土］。

由現在開始，大家要改說［金、水、木、火、土］。

五行的相生，是：金（生）水、水（生）木、木（生）火、火（生）土、土（生）金。

五行的相剋，是：金（克）木、木（克）土、土（克）水、水（克）火、火（克）金。

十二地支的五行，是：［寅卯辰］三個地支屬木，代表東方。

［巳午未］三個地支屬火，代表南方。

［申酉戍］三個地支屬金，代表西方。

［亥子丑］三個地支屬水，代表北方。

十天乾的五行，是：［甲乙］屬木，代表東方。

［丙丁］屬火，代表南方。

［戊已］屬土，代表中央。

［庚辛］屬金，代表西方。

［壬癸］屬水，代表北方。

初學者慢慢記熟便可以！一定要懂，否則風水還是學不成的。

然後大家要知道八卦的五行。

大家至此全部清楚了二十四山的五行。

羅盤上的［子午卯酉］，即東南西北四個方向，沒有東西可以阻擋這四個氣場的能量。

自古以來，皇帝的宮殿，一定建在子午線之上。正神擺設的方向，一定是子山午向，因為正神所吸納必定是正極的磁場。

我發現那些有乩童的廟宇，都是癸山丁向，癸代表陰靈，這種坐山的廟宇無法招來正神，只能招來陰神。同樣是坐北向南，但子山與癸山，產生極吉與極凶的分別。

每一間屋都受子午卯酉這四種氣場的影響。一間屋由大門以至廚房、洗手間、睡房，全部都受四大氣場的干擾。中國人喜歡住在四合院，理由是可以平均地吸納四大氣場的五行。基本上一間［四正］的屋才可以稱為好風水的屋。

你找出自己所需和所忌的五行，便可以根據自己的五行需要找出配合自己五行的山向。舉例目前有兩間屋供你選擇，一間卯山酉向，一間酉山卯向，而你本身需要木，於是毫無疑問，你一定選擇坐於屬木方位的卯山酉向。

擇日吉凶

當你知道家宅的山向之後，你要知道這間屋在那段時間最弱，那段時間最旺，亦即是你要計算這間屋的理氣。

所以山向是空間，即是巒頭，而時間是理氣。

要找出一間屋的吉凶時間很容易，舉例家宅為午山子向，凡對角的方位代表對沖，所以［午］與［子］互沖。假如你所住的屋坐［午］，那代表凡子年、子月，子日子時都與這間屋互沖。

假如你要搬屋、動土，不能選擇［子］日，更切忌在［子］日搬進一間與子互沖的屋內。

所以家宅山向的其中一種最大的作用，就是你以後訂定日期的吉凶，都以家宅的山向為依據。

即使那一天是通勝的吉日，但如果那一天的日元（天干地支）與家宅對沖，那一天屬凶日，不宜用事。

仍以午山做例，午與子沖，是以［子］為凶日。但午與［寅戍］成三合，午亦與［未］合，所以凡［寅戍未］為吉日吉時。

用這個方法去擇定吉凶非常有效，因為日子與山向有極大關聯，這是一種實戰經驗所地出來的理論。

中國的雜煞很多，即是有很多家不同的理論，如果每種理論都採用，變成天天都是煞，天天都不能用事。

因此大家要選擇一個最好的方法去計算運用，這一種以山向定吉凶的方法稱為［正五行］，是一種最廣被採用的方法。

大家清楚，十二地支的對沖，是所［向］便是所［坐］的對沖，一共六個組合，稱為六衝。

天乾的對沖，是受刑克者為對沖。舉例水克火，壬癸便是丙丁的對沖。金克木，所以庚辛是甲乙的對沖。

四靈山訣

在風水學的運用上，有一個很重要口訣，初學風水的人很喜歡用這個口訣，那就是［左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。］

這是一個最原始，但最實用的口訣，稱為［四靈山訣］。

這個訣是由天上二十八宿所引發的道理，是一種天象的布局方法。

所謂左青龍、右白虎、是當我們從坐山向前望的時候，左、右兩邊都出現靠山，有如一個人伸出兩條臂胳，擁抱前面的空間。

左邊青龍位代表剛陽、代表男性。青龍位壯旺，代表貴人及擁有鎮壓的力量。

右邊白虎位代表陰柔，代表女性。白虎位壯旺，代表擁有捍衛的陰柔力量。

假如家宅偏左或便右，造成青龍短、白虎長，或者青龍長、白虎短、代表陰陽力量並不調和，男女權力強弱不均，白虎過旺代表事非之災，青龍、白虎必須平衡，方稱得上是好風水。

屋前擁抱的空間稱為朱雀，亦稱為明堂。明堂指位於屋前低陷的空間。明堂最好有屋亦有水，前面全部望水，令人產生退休的念頭，全部見屋，容易變成工作狂。

明堂的前端，一定要有關攔，這一種才稱得上是藏風聚氣之局。沒有關攔，氣場無法在明堂凝聚及流轉，亦即是財富不能在明堂內走動，所以要做到藏風聚氣，一定要有遮擋。

屋背所依靠的地方稱為玄武，任何風水布局要具備以上特質，才算稱得上是好風水。

時至今天，最好風水的屋，亦即是最富有的人所住之屋，都一定是這種布局。這套理論雖然已經很陳舊，但仍然適用於今天，只不過由於現代社會中大多數人住在高樓大廈，要住在這種布局的屋絕非易事，所以這套理論亦日漸被人遺忘。

我在愉景灣曾經看到這種格局，那裡有一間遊艇會，一條長長的堤壩旁邊泊滿了遊艇，這一種便是關攔。

遊艇停泊的方式原來亦別具有含意。如果遊艇的船頭向內，代表進入明堂，風水學上稱為朝觀，即是能夠如帝王般獲得別人朝觀參拜，是一種好的風水。

但假如停泊的船頭向外，有眾叛親離之徵，這一種便不是好風水。

以上所說的是巒頭學，即是形相學。

一如我之前所說，形相要配合理氣，即是你要找出那間屋在那一年，或者那段時間最當旺。我現在便馬上教導大家九星飛伏的方法，使大家懂得計算風水的理氣。

易經九宮

學習風水一定要先學懂八卦，因為八卦是占算巒頭和理氣吉凶的基本法則。

這一個是易經的九宮格，我們定下了東、西、南、北、東南、西南、西南、西北等八個方位，分別由易經的八個卦象，即是［震巽離坤兌乾坎艮］去代表。

這個易卦九宮告訴我們一個重大秘密，就是原來每一個方位代表一位家庭成員。

這個易卦九宮還有另一個更重大的秘密，就是每一格代表一粒星宿的飛伏。

大家看到九宮格內由（１）至（９）的數字，這是天上九粒星宿的名稱，那就是［一白星、二黑星、三碧星、四綠星、五黃星、六白星、七赤星、八白星、九紫星。］

這九粒星宿按著固定的軌跡去飛伏，找出這九粒星飛到那個方位之上，便知道那個方位的吉凶。

易卦方位斷吉凶

風水學利用易經的八個卦，去代表八種家庭成員在一個環境之內的分佈方位，這一種是巒頭學。

舉例八卦中東方的震卦代表長子，這代表在一間屋內，甚至在一個公園之內，東方的擺設直接對長子造成影響。這亦代表當任何飛星飛到東方之上，受影響的便是長子。

我舉一實例。我有一次看風水的時候，發現東方放了尖形鋒利的白水晶，我由此推斷家中長子會遇上開刀、打針、以至交通意外等情況。屋主當時極力否認。過了幾天，客人來電，告訴我原來身在外國的長子竟然染上毒癖，每天在家中為自己打針。

我在舉另一個實例。我有一次到英國為一個顧客看風水，他患頭痛之症，屢醫無效。我到他的家中一看，發現原來在代表男主人的西北方上有一橫樑，橫樑之上全部堆滿了磚頭，亦即是男主人的頭頂有很多石頭，怪不得這個人常年頭痛。回港后我收到他的電話，多謝我為他治癒這個頑疾。風水有時也可以很輕易簡單的！

以上所說，便是根據空間的分佈，去確定那一個空間對那一個人會造成影響。八卦有五行之分，五行直接控制人的身體器官和機能。空間的擺設直接影響區域的五行，直接對區域內的人造好與壞的影響。

八大家庭成員

八卦分別代表以下八種成員：

（一） 東方是震卦，代表長子，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。

（二） 東南方是巽（音信）卦，代表長女，五行屬木。木掌管人的肝、膽和手腳。

（三） 南方是離卦，代表中女，五行屬火。火掌管人的頭、心臟和血液。

（四） 西南方是坤卦，代表母親，五行屬土。土掌管人的脾胃，而事實上由於母親負責煮飯，所以母親的確掌管全家人的胃。

（五） 西方是兌（音對）卦，代表幼女，五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌。

（六） 西北方是乾卦，代表父親，五行屬金。金掌管人的肺、喉嚨和鼻舌及大腸。

（七） 北方是坎卦，代表中男，五行屬水。水掌管人的腎、腸、膀胱和耳朵。

（八） 東北方是艮（音近）卦，代表幼子，五行屬土。土掌管人的脾胃。

空間風水的運用

如何將空間的分佈和擺設套入生活之中？

首先你要將家中分成九宮，將八卦寫進去。假如你是家庭主婦，你將坤位（西南方）圈起來，那一個便是你所屬的位置。

一間屋如果缺角，代表那個方位的家庭成員出現問題。

舉例一間屋如果缺西南方，代表這間屋缺少母親，或者對母親不利。一間屋缺東方，代表這間屋的主人只能有女兒，或者兒子有肝膽之疾、甚至手腳殘廢。所以正方形的屋一定比缺角的屋好風水。

其次大家要知道，風水五行對於人的身體器官有最大影響。

所有物價都擁有五行，而人的身體狀況亦有五行控制，物件的擺設影響空間的磁場，從而影響人的健康和運氣。

舉例你在家中的東方放仙人掌，你的長子一定經常骨痛。

如果你是幼女而你經常聲沙，或者鼻喉出現問題，你找出西方的方位，一定發覺那裡有異象，例如擺放了一個火爐，以致火太重而肺喉有問題。

我曾經為一家人看風水，我根據家人出現的問題，斷定洗手間內一定擺放了兔子。屋主照例否認。最後他們真的在暗角處找到一隻玩具兔，而奇妙的是這家人沒有小孩子，他們只能推想是裝修工人遺留下來的。

要進一步掌握正確的風水擺設，你必須清楚自己及家人所需及所忌的五行。簡單來說，人出生的五行受季節的影響，假如你在夏天出世，你的五行偏向較熱，所以你要水而忌火。倒過來說，假如你在冬天出世，你要火而忌水。

假如你在春天出世，由於春天是木旺的季節，木太多需要金去砍伐，所以生於春天的人要金而忌木。秋天是樹木凋零的季節，生於秋天的人要木而忌金。

因此生於春天的人要金，生於夏天的人要水，生於秋天的人要木，生於冬天的人要火。但這種理論只是一般性而言，大家只適宜作為參考，要真正了解自己的五行需要，須要經過專業的八字批算。其中還是有微妙的玄機的，要這樣認定和入門！

在現代家庭中，除了爐灶有火，電視機、電腦等經常開動的電器，都是極強火的來源。假如這些方位所代表的家庭成員並不需要火，你要想辦法減低那個方位的火性。

又例如北方的坎位屬水，代表中男，如果你家中的中男患上中耳炎，你馬上知道是坎方的水位出現問題。當你擺設適當的物品，可以補救所缺的五行。

假如你是家中的父親，你需要水的五行，你應該將魚缸放在乾方，即是西北方，這個方位的擺設只會惠及你而不會傷害別人。

所以大家希望在同一間屋內為所有家庭成員擺設，方法非常簡單。

舉例太太要火，便在代表主婦的西南放長明燈。

丈夫要金，便在西北方放雪櫃和冷氣機。

長子要木，可以在東方擺書櫃。

如果你有四個兒子，第一個是長男，第二和第三是中男，第四個是幼男。

你所屬的方位是獨立代表你個人的方位，那個方位的擺設只會影響你一個人。

以上是九宮八卦在巒頭上的運用。由於這種空間的擺設無法計算理氣，初學風水的人可以先嘗試勘察這類風水。

九宮飛星法

我現在教導大家九星飛伏法，這亦叫做九九八十一步量天尺。

這是整個風水學理中一個非常重要的理論，不懂得這個理論，永遠找不到空間的秘密。那空間的秘密，就在這量度天空的尺中可以找到。

大家要死記八十一步量天尺之中那飛星的飛伏方法。飛的次序如下圖，即是中間的第（一）步開始，飛向右下放的第（二）步，然後飛到第（三）步，一直依次飛到第（九）步為止。

當飛到第（九）之後，那粒星會再飛回第（一）的位置，然後又再重新開始（一）至（九）的飛伏次序。

以上是九宮飛星的次序，是量度天上星宿飛伏的狀態。

大家亦可以舉起自己的手掌。當食指，中指和無名指三指並排的時候，會出現九個格。大家記熟飛星的次序之後，便無須用筆去寫，可以將拇指按在中指的中格上，然後按上圖的次序由中央第一個飛至第九格。

這一種方法叫排山法，古代所謂屈指一算，就是用排山掌法去算出星宿的運行。

後天八卦

如果中央的一格是（五），按上圖飛星的次序，便會變成如上圖：

這一種以（五）字飛入中宮的九星分佈，稱為後天八卦，因為河圖洛書以（五）數為宇宙密碼。

我們常以後天八卦作為基礎，去計算各種風水方位和飛星分佈。

大家可以嘗試將（一）至（九）的數字寫在中宮，根據以上飛星次序，便可以得出以（一）至（九）為中宮的九種不同飛星次序圖。

理氣風水的運用

相信大家已經開始熟悉九宮飛星的飛伏次序。

以二００三年為例，這一年六白星飛入中宮，於是我們得出以（六）為中宮數的九星飛伏。

從以上的飛伏圖中，我們可以知道（二）和（三）飛進北方和西南方，即是［二黑星］飛進代表中男的坎方，［五黃星］飛進代表主婦的坤方。

這代表在二００三年中男和主婦都受到這兩粒星的影響，犯煞及容易生病。

究竟由（一）至（九）的星宿有什麼含義？大家未了解每粒星的含義之前，先要知道何謂［三元九運］。

三元九運

學習風水的人必須認識［三元九運］。再曆法上，每六十年稱為［元］，上元掌管六十年，中元掌管六十年，下元掌管六十年，［三元］一共一百八十年。

將九宮的九粒星套入這一百八十年當中，每一粒星掌管二十年。

一白星掌管的二十年稱為［一運］；

二黑星掌管的二十年稱為［二運］；

三碧星掌管的二十年稱為［三運］；

四綠星掌管的二十年稱為［四運］；

五黃星掌管的二十年稱為［五運］；

六白星掌管的二十年稱為［六運］；

七赤星掌管的二十年稱為［七運］；

八白星掌管的二十年稱為［八運］；

九紫星掌管的二十年稱為［九運］。

當［九運］即一百八十年結束的時候，又再由一白星掌管［一運］，如此循環不息不地計算地球的時空。

三元所計算是地運，是宇宙地球理氣的一種計算方法。

地球在過去一九八三??二００三年行七運，亦即是由二００四年開始，地球進入二十年的八運之中。八運過去，由二０二四年開始，地球進入九運。

這些年份的計算，是根據木星、土星的運行次數定出來，是星象的計算方法。

當令八運

當目前正處於八運的時候，掌管八運的八白星稱為［當令星］。

在這二十年當中，八白星所飛到的方位，稱為當時得令，你能夠追從到八白星的飛伏，吸納這粒大財星的磁場，自然可以當時得令，富不可當。

未來九運

在處於八運的時候，掌管九運的九紫星稱為［未來星］。

未來星代表吉星，這代表在八運的二十年當中，九紫星所到之處，都能夠帶來吉運。此外，凡九的數字都代表吉祥。

退運七星

當七運退下來，由八運接上的時候，七運星與及之前的星宿都稱為［退運星］，亦稱為［失令星］。

這代表由一白星到七赤星都是吉中帶凶，或者極凶之星，這些星宿飛伏的地方，需要通過風水擺設，將凶煞化走。

在八運之中，由二至七的數字都代表失令。

九星斷吉凶

當大家明白了［得令星］與［失令星］的含義，大家便可以掌握每一粒星宿的吉凶。

第一粒星叫［一白貪狼星］，五行屬水。

一白星在得令的時候，代表官升、名氣、中狀元、官運和財運。失令的時候，此星為桃花劫，破財損家，甚至性病、絕症，異鄉流亡。

第二粒星叫［二黑巨門星］，五行屬土。

二黑星代表病符。此星在得令的時候並非病符，代表位列尊崇，能成霸業。但此星失令的時候，是一極大凶星，破財損家，代表死亡絕症、破財橫禍，與五黃星並列為最凶之星。此星亦代表招來陰靈。

第三粒星叫［三碧祿存星］，五行屬木。

三碧星代表是非。此星在得令時代表因口材而成名，大利律師、法官急鬼才等職。但此星失令的時候，代表是非官非，破財招刑。

第四粒星叫［四綠文曲星］，亦叫［文曲星］，五行屬木。

文曲星在得令的時代表文化藝術、才華、文思敏捷。但失令時為桃花劫星必招酒色之禍。

第五粒星叫［五黃廉貞星］，五行屬土。

廉貞星得令時代表位處中極、威崇無比，如皇帝之最尊最貴。但此星失令的時，稱為五黃煞又名正關煞，代表死亡絕症、血光之災，家破人亡。此星亦必招邪靈之物。

第六粒星叫［六白武曲星］，五行屬金。

六白是偏財星，與一白、八白合稱三大財星。六白得令時丁財兩旺，失令時，為失財星，可令傾家蕩產。

第七粒星叫［七赤破軍星］，五行屬金。

七赤星當運的時候，大利以口才工作的人，包括歌星、演說家、占卜家等，大利通訊傳播。但七赤星退運時候，代表口舌是非，刀光劍影，世界大戰。又代表火險、及身體上呼吸、肺部的毛病。

第八粒星叫［八白左輔星］，五行屬土。

八白星得令時為太白財星，能帶來功名富貴。田宅科發，為九星中第一吉星。此星失令的時，為失財失義，瘟疫流行，失財於剎間。

第九粒星叫［九紫右弼星］，五行屬火。

九紫星當令時為一級喜慶星及愛情星，代表桃花人緣及天乙貴人，大利置業及建築。但此星失令的時為桃花劫星，損丁破財，亦主火災、爆炸、心臟病、眼疾、流血等。