讀《神農本草經》論人類社會

《神農本草經》中列示了365種中藥，分成上品、中品及下品葯。

《本經·序錄》中即言：「上藥120種為君，主養命以應天，無毒，久服不傷人，如人蔘、甘草、地黃、大棗等；

中藥120種為臣，主養性以應人，無毒有毒，斟酌其宜。需判別藥性來使用，如百合、當歸、龍眼、黃連、麻黃、白芷、黃芩等；

下藥125種為佐使，主治病以應地，多毒，不可久服。如大黃、烏頭、甘遂、巴豆等。

用取類婢象的邏輯審視：在大自然中，葯以品分；在人類社會中，人以階級而分。

葯之上品，如智慧文明，觸及多了，以靜養生及神明，在堅持的伴隨中，有益無損，悄然的提升生命質量；

葯之中品，如勞動大眾，也似父母兄弟；在困難降臨時，儘管他們能力有限，也會竭盡全力，四處聯合，幫扶患者渡過難關。但其中也不乏落井下石者，所以《本經》中言：無毒有毒，斟酌其宜；

葯之下品，如狐朋狗友或黑道義友，當然，服用下藥者，幾乎均已病入膏肓，命質飄散；這類葯給予的力量，似以毒攻毒之力；《本經》言：多毒，不可久服。

《神農本草經》所列示的365種葯，再取類比象，又似365天，再似365天所出生的生命，以空間定位著生命屬性。那麼，你哪天生的？屬哪種藥品？又，是否能救得其他生命？屬於無毒？有毒？還是無毒有毒的？

其實，無論怎樣，定位自己準確似乎是最重要的。若無毒上品，其天賦陰陽之衡，以容養萬物；若有毒下品，其地載陰陽之偏，以擇偏而救萬物。

古醫書是很有有趣的，將其所述，投影於社會及人性后，會發現，藥理與經絡結構，又是一個雷同的世界。