最美的漢語，最美的中國風！

拿什麼拯救你，中國的文化語境。

漢語

曾是世界上最美的語言

在漢朝，它是漢賦

在唐朝，它是唐詩

在宋朝，它是宋詞

在元朝，它是元曲

……

中國文化的語境

曾經以詩詞歌賦的形式

承載所有中國人的詩情和畫意

白牆為紙

墨竹映畫

雨打芭蕉

光陰爬牆

借山而居

……

中國文化的語境

在詩意中暈染

在神性中蕩漾

最理想的生活

就是活在詩里、活在畫里

拿什麼拯救你，中國的文化語境。

中國文化的語境，一直以文字為最佳載體，在歷史長河裡，它承載中國延續千年的文脈和語境之美。可在當代，瑞典諾貝爾文學獎的評委說「中國語言的整體語境已經不美」的時候，中國文字終於跌落下中國語境的神壇，變成網路語言的粗俗和暴力的代名詞。

蔡元培1917年進入北大，一直暢想把中學和西學結合起來，取其各自「文化的高級」，讓中國文化重新具有活性，回過頭來再出發，用「美育」和「文化自信」取代宗教，讓中國創新回到「對了，就對了」的路上……。

拿什麼拯救你，中國的文化語境。

梁思成說：「中國建築之個性乃我民族之性格，即藝術及思想特殊之一部，非但在其結構本身之材質方法而已。」

《長物志》中對居住有這樣的描述：「居山水間為上；村居次之；郊居又次之……」。借山水而居，偷天地入園……。借山、借水、借四季，偷景、偷光、偷鳥鳴……。古人的對居所周圍環境，以「借」和「偷」來表示尊重——「開一扇窗，偷一片風景」，「白牆為紙，墨竹映畫」……。尊重一座山，尊重一片林，尊重一院景……。

讓建築溶于山林，又成山林中的風景……。

王澍說「中國的建築是長出來的」，強調「在地設計」，就想安縵酒店一樣，尊重每一個城市，尊重這個城市風俗習慣、功能需求和審美，尊重這個地方的自然景觀和建材材料……。

拿什麼拯救你，中國的文化語境。

或許，建築是當代傳遞「中國文化語境」最佳的載體，「一座建築一旦建造起來，它就要幾十年幾百年地站立在那裡，它的體積非常龐大，不由分說就形成當地居民生活環境的一部分，強迫人去使用它，去看它；好看也得看，不好看也得看（梁思成）……。」，如果把梁思成和蔡元培的觀點結合在一起：建築，可能就是我們生活最好的「美育」的載體，它比一個博物館、一個藝術館……更重要，我們每天都要去看它、與它交談對話……。

正是因為如此，世茂集團把「中國文化語境」和「美育」融入建築當中去，用美妙的建築語言述說著建築與「中國文化語境」之間的關係，在福州、在武漢、在合肥……，用尊重一座山、尊重一片水、尊重一個谷、尊重一草一木的態度，因地制宜，用建築作品敘說著「中國文化語境」的「意境新著」。

建築是給當代人住的，而不是給古人住的。

中國造園的智慧，是古人遺留給我們的「文化的高級」，但時過境遷。現在每一座建築都是給當代的人住的，而非給古人住的。「造園保留古人智慧，居室適合當代居住」。坐落在福州的國風鼓嶺項目，是世茂國風的首卷。「每一個蘊含文化底蘊且擁有自然風光的地方，都應該生長一座『國風小鎮』」，這是世茂國風站在不同維度對自然、對文化、對居住、對環境……的尊重。

世茂國風鼓嶺吸取當地民居的聚落布局、裝飾特點，又據山形地勢，隨山就勢排布庭院和建築，巍巍鼓嶺山間，國風鼓嶺不僅沒有破環風景，而且還造就風景……。

福

州

鼓

嶺

或許，在未來，「審美」將是那些實現「文化增值」的企業，最大的競爭力。那些不具有「審美能力」和「文化思考」的企業，可能逐漸被時代做淘汰……。

國人對院子的需求不是空間大小，而是「呼吸感」，太大太小都是讓中國人「不適」，而「適中」，會讓國人既有「舒適感」又有「安全感」，「方寸之間有大呼吸」一直是國人想要的平衡……。

窗外見風景、院內見呼吸……。而室內，則是見自己……。中式最大優點就是「境」，從喧鬧紛雜的世界回到家中，回到「靜雅」的情境中，能第一時間，平復躁動的心，內觀見自己，外觀見世界……。

喝一杯茶，或兩三好友來到家中，心平氣和談論未來的規劃和設想，隔絕車水馬龍的喧鬧，靜而生慧，把心中的碎片連接成未來宏偉的規劃……。

武

漢

龍

灣

國風龍灣翠錦園之「鶴舞詩情」實景圖

武漢，自古便是荊楚文化興盛之地。強調線性美味基調，崇尚人居聚落，建築在錯落相互映照呈現出別樣的風情。世茂國風龍灣圍繞武漢后官湖量體裁衣，以「合院」呈現錯落和線性的美感，用本地植被為特色的園林亭台，可與江南水鄉的婉約媲美。同時，又帶有強烈的屬地文化色彩。

世茂國風龍灣效果圖

世茂國風龍灣巷道效果圖

龍灣國風把「柳映長堤、板橋花影、荷花曲漵、霄市燈光、古洞仙蹤、琴台殘月」等知音文化融入到產品建築和園林細節，打造「萃錦迎門、金池影壁、柳映長堤、曲橋花影、荷風曲漵、飛瀑流泉、鶴舞詩情、琴台映月」園林「知音八景」。

世茂國風龍灣三進院落之社區「萃錦盈門」實景圖

世茂國風龍灣三進院落之園林實景圖

世茂國風龍灣三進院落

世茂國風龍灣翠錦園之「荷風曲漵」實景圖

世茂國風龍灣翠錦園之白牆漏窗實景圖

世茂國風龍灣翠錦園之馬頭牆實景圖

世茂國風龍灣

世茂國風龍灣庭院實景圖

世茂國風龍灣庭外景實景圖

世茂國風龍灣庭中院實景圖

合

肥

見

山

府

傳統徽式建築自成一派，而地處合肥的世茂國風見山府，提取古徽州城市地脈文化基因，以青瓦、白牆、水口、雕花木窗、木雕彩畫，融合世茂現代建築工藝，呈現出一派頗具「新徽意」中式建築風格。

世茂國風，強調通過深刻洞察現代人居生活方式，將文化配套，植入社區和日常生活，融合傳統建築氛圍與現代人居需求，最終實現「室內空間舒適、社區空間豐盛」的雅居需求。

致

中

國

語

境

一宅之外，是天、地、山的廣闊與靈性，

一宅之內，是金、木、石的精巧與和諧。

自然與工匠融合，傳統與現代共生，竹徑通幽，雲棲深處，瞬間升華了「天人合一」的境界，讓匆忙的都市人歸於沉靜，自然、建築、人心互為輝映，是為現代雅居。

過去，中國建築學巨著《中國建築史》的梁思成寫道：「我們有傳統習慣和趣味：家庭組織，生活程度，工作，遊憩，以及烹飪，縫紉，室內的書畫陳設，室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現的總表現曾是我們的建築。現在我們不必削足就履，將生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建築的作用。我們要創造適合於自己的建築。」

今天大國崛起時代，梁思成的創造適合於中國人自己的建築，將會被加速。而風起雲湧的新中式建築，也正在映射和記載我們正在經歷的國之泰運。

以國風，致盛世。今日世茂國風，不再是一種產品進化，不是一種建築營造理念的創新，是一種精神，更是一種大國崛起自信的折射！