精讀心流（十一）｜生命的意義

▶序

P315-381，冰雪天，窩在家裡結束了本書。

最後兩章分別是《挫折中如何自得其樂》和《追尋生命的意義》。

記得多年前，在心理協會的一次集會上，老師問：你們覺得人生的意義是什麼？我當時回答：人生的意義即找到自己的意義。今天竟然在米哈里的書里與這句話重逢，讓我格外驚喜。

找到人生意義是多麼幸福的一件事啊，每個懂的人都會理解這句話。

讓我們整理下最後兩章的內容——

▶01

心流會不會是健康人士的專利呢？如果一個人，遭遇到人生的「悲劇」，他會不會還產生心流呢？

米哈里在書中舉了不少例子，有失明的，有癱瘓的。

這讓我一下子想到一個人：尼克胡哲。

這個天生沒有四肢的男人，把生命活出了嶄新的高度。他潛水、衝浪、出書、巡迴演講。娶了一個漂亮的妻子，有著健康的孩子。

可能你覺得他仍然是殘缺的，但在我看來，他比我們很多人都要更加健全。他體驗了很多人從未體驗過的人生，他走到了很多人從未敢想的人生高度。

生命到底由什麼決定？基因，身體，還是其他？

我想起的第二人叫蔡聰。

他在年少時因為藥物導致視力受損，後來完全失明。

他從未認為自己與眾不同，但老師會說：你們這些健全的人學的這麼差，看看人家蔡聰！

他念了特殊學校，培訓師經常講的一句話是，你們現在很好了，努力就可以去做按摩。他很震驚，似乎盲人一生的腳本都已經被寫好。

但他不信。

他做廣播一加一殘障人公益，他做非視覺攝影的培訓師，他創辦雜誌《有人》。他上了奇葩說，用7分鐘演講征服蔡康永、何炅和馬東。

決定生命的不是基因，不是身體，不是你獲得的一切外在物質。是主觀體驗，主觀體驗不是人生一個面，它就是人生。

▶02

遭遇外人看來的悲劇，仍然可以有好的主觀體驗。

尼克胡哲和蔡聰的遭遇，在外人看來，無一不是悲劇。但對於他們自己，卻從未這樣看待。他們具備一種能力：化腐朽為神奇。

在自然界，人類早就學會運用可能報廢的能量，實現自己的目標。

人類歷史上的第一個發明生火就是典型的例子。最初，火是因火山、閃電等情況偶然引起，只會給人類帶來恐慌，除此之外毫無用途。但當人類學會用火，即可使用這些原本無用的能量來取暖、加工食物、煉金等等。

心理運作也遵循類似的原理。積極應對的人會將中立或者破壞性事件，變成對自己有利的狀態。

米哈里將危機化為轉機總結了三個步驟：

步驟一：不自覺的自我肯定。抱持一種態度：即不把環境視為敵人，也不試圖凌駕於一切事物之上。讓自己是環境的一部分，在運作體系中盡自己的力量。

步驟二：將注意力集中於外界。注意力集中在環境時，便不會被慾望受挫所干擾。

步驟三：尋找新出路。一種是把注意力集中到阻擾我們的障礙上，消除它。另一種是集中於整個狀況，探討更加合適的目標。

這是在具體問題上的做法，對於整個人生，又該如何？

▶03

米哈里的解決之道極富洞見。

對於人生，賦予它意義才是最根本的解決之法。

意義決定了人生方向，人生方向決定注意力，注意力決定意識，意識決定心流，心流決定幸福。

米哈里認為，人生意義有四個階段：

第一階段：求生、求舒適、求享樂。這是心理學家的共識，人最初只想到保持身體及基本目標的完整性。

第二階段：擴張意義系統，包容家人，鄰居宗教和種族的價值觀。實際上就是社會化的過程。

第三階段：轉向內心，從自我尋求權威和價值標準的新基礎。這是社會化帶來失望之後的重新轉向。自外部向內部轉。

第四階段：又一次脫離自我，認同他人及宇宙共同的價值觀。這是超個人的體系，與世界、與整體的合一。

可以看到，儘管米哈里沒有明言，但有意無意都在暗示，人類最終極的意義早已在宗教之中。

這與馬斯洛的需求層次理論有類似之處，只不過對層次的劃分有不同而已。實際上，晚年馬斯洛對需求層次理論進行過修正，增加了「靈性成長」的第六層需求。

靈性需求，在超個人心理學領域早已是公認的理論基礎。

至此，全書的閱讀結束。中信版的《心流：最優體驗心理學》翻譯比較流暢，製作也很精美。作為積極心理學的奠基之作，這是一切尋找幸福的人不能錯過的一本書。

五星推薦。