為何近年那麼多人要否定天平天國？太平天國婦女有多悲催

據歷史資料記載，太平天個強盛時期，總共有十多萬女兵，自古以來，女人都是在家做做針線活兒，相夫教子的角色，想太平天國這樣直接讓女的當兵作戰，自古以來從未有過，據說太平天國的十多萬女兵，因為要打仗上戰場，所以當時天平天國挑選的女兵都是挑選年輕漂亮，身材好身體棒的女性組成，天平天國被攻克之後，曾國藩手下的士兵見到這些貌美如花的女兵，怎能不動心？而曾國潘本來對太平天國痛恨至極，所以沒有組織士兵們的任何行為，於是一幕幕慘烈的場景令人唏噓不已。

這些女子有的是被騙過來的，許多女人當了太平天國貴族的妻妾，供這些王爺們挑選，洪秀全曾頒發多妻詔，鼓勵太平天國的居民，多納妻妾，許多人的妻妾都是在這些女兵中挑選的，而且這些女人在戰場上戰鬥力，絲毫不比男人差，洪秀全自然願意招來更多的女兵，受到洪秀全思想的控制，這些女兵也非常的忠誠，據說當年清兵攻破天天京后，有3000多的女兵都為洪秀全殉情自殺了。

洪秀全穩定了政權之後就露出了真面目，他開始大肆選擇女性充實後宮，並將一些女性送給手下的將領，穩定軍心，似乎這些女人的價值沒有隨著洪秀全的出現有什麼改變，這些女人還是沒有擺脫被男人控制的結果，而有些女人的結果更加悲慘，如果知道有那麼一天，她們還會選擇來投靠洪秀全嗎？

有一些女性當時很早就投靠了洪秀全，戰鬥力十分的兇悍，也為洪秀全立下了汗馬功勞，佔領南京也有這些女性的功勞，可是也由於這些女兵攻佔了南京，屠殺滿人，所以清兵十分的痛恨這些女兵，有一部分的女兵被清朝士兵俘虜了。

俘虜的下場並不好過，更何況還是清朝人恨透了的女兵，所以這些女兵俘虜有一部分被一些清朝官員選走了，成了最低賤的僕人，受盡了折磨，而還有一些女兵則被清朝士兵用各種刑具折磨致死，處以極刑，清朝士兵將所有的怨恨都發泄在了這些女兵身上。

咸豐六年（1856年）九月，「天京事變」 爆發，北王韋昌輝率軍將天王府層層包圍，當大門打開時，衝出來的竟是一千多名女兵。她們瘋狂廝殺，發瘋似的拚命保衛天王，直到流盡最後一滴血。同治三年（1864年），清軍大破天京城，天平天國滅亡，而殘留的女兵還以宗教信徒特有的狂熱，紛紛自焚而死。。。

天國的女兵們，到死都沒有從 「天國夢」 中醒來，也因此而成為了天國的犧牲品。

作為新生的農民政權，太平天國不僅沒有拋棄傳統君主社會的刑罰制度，反而恢復了大量早已廢除的酷刑，可謂集春秋以來所有最殘暴、最野蠻的刑罰手段之大成。

跪火練、烙背：有人因天熱生瘡長虱而剪了頭髮，被誣為「通妖」，施以酷刑逼供。所用刑法「除踹杠杖責外，或將手足反接背置銅爐，用火之，呼慘之聲，不忍入耳。或將衣服脫盡，用鐵練燒紅，向脛一盤，但聞油漬鐵聲，肉皆糜爛」。「或用火著燒紅，刺入股內，或錐進穀道，亦皆號叫萬狀，瀕至於死。」

斬足：施刑範圍十分廣泛，甚至用於改變生活習俗。比如，太平天國禁止婦女裹足，規定凡婦女不去裹足布者，一經查出，「輕則責打，重則斬腳」。荒唐的是，楊秀清竟然曾下令讓一些被閹割的幼童裹腳。「有一童子不肯，即斬腳示眾。」

斬首：違犯軍紀軍令者；犯搶劫姦淫罪者；犯洪、楊等規定的別貴賤、分尊卑的名分等級制度者；誦念、私藏古書者；保留清朝官服者；剃髮刮面者；聚眾飲酒、賭博者；吸食鴉片者；私藏金銀者；等等。

五馬分屍：「用五繩結人之項及手足，每一繩系一馬，痛鞭各馬使狂奔」，撕裂人體。

點天燈：用棉絮或麻紙「包裹其身，灌以桐油，懸高桿上，縱火焚之」。如，一名不甘受玷辱的李氏女，在發內藏小刀刺傷楊秀清左肩，結果被刑以剝皮后又點了天燈。

吃酒：以滾油灌入犯者腸肚，受刑者滾動號叫而死。

此外，還有人們熟悉的剝皮、凌遲等，凌遲被稱作「穿大紅袍」。

而且，太平天國的刑罰實行株連制度。如：「凡有反草通妖之人，經天父指出，通館通營皆斬首。」

從歷史資料可以看出，太平天國刑法太過野蠻，所以被攻滅也就是遲早的事情了。即使如此太平天國也有其進步的一面，例如第一次提出了男女平等，第一次提出了平均主義思想，第一次頒發了具有資本主義政治綱領的法典《資政新篇》。但是小編個人認為如果太平天國取勝了其結果未必比清庭取勝好。

最嚴重的打擊，則是天京之變。初期的重要將領幾乎全部在內亂之中喪生，碩果僅存的石達開也因為洪秀全的猜忌，被迫出走，返回廣西。

雖然現在老有人說，石達開西征是為了開闢新戰場，減輕天京的軍事壓力。但從江淮一路轉進到湖南，再從湖南返回廣西，廣西站不住腳，又進入四川，想著渡江北上，結果在大渡河被包圍，全軍覆沒。這樣大範圍的轉移，離主戰場太遠，完全無法有效扯動圍攻天京的清軍。

天京之變后，太平天國就開始進入衰退期。坦白說，這之後，軍事上已經完全沒有初期的銳氣和進攻能力，之所以仍然能維持那麼久，並不是因為太平軍特別厲害，而是因為清軍太無能，還在重整旗鼓的過程中。

再從清軍方面來說。

太平軍初起，清軍幾乎潰不成軍，八旗軍就不用說了，綠營兵也是完全不堪一戰，而清朝這時候還沒有新的軍隊來替代綠營兵。

這其實是任何一個經過較長時期的和平，軍隊缺乏實戰經驗打磨，必然會出現的結果。也是因為沒有遇到過實戰檢驗，所以清朝方面從上到下對軍隊的實際戰鬥力缺乏清醒的認識，也就沒有主動進行改革的動力。

這也是太平軍初期在軍事上進展順利的原因之一。

隨著太平軍從西南一路轉戰到長三角地區，所過殘破，清軍和太平軍都沒有給當地老百姓帶來更好的社會和政治、文化環境，湘軍為代表的地方團練軍隊發展起來的地方軍隊就逐漸出現了。

湘軍、楚軍、淮軍的興起，既是綠營兵衰落之後清軍不得已的選擇。這些地方團練發展而來的軍隊與綠營兵的不同之處在於，這些軍隊的組織結構以親緣關係、師生關係、同鄉關係等為基礎，凝聚力更強一些。

此外，這些軍隊的武器裝備和編組、訓練方式比之前的綠營兵更為接近近代化的軍隊。在這個問題上，可以說，湘軍強於綠營，楚軍強於湘軍，淮軍又強於楚軍。

到天京之變發生時，清軍基本上穩住了在長江下游的主要戰線，湘軍、楚軍也開始嶄露頭角，戰鬥力在逐步提升。並且，在此基礎上對天京的軍事壓力在逐步加強，包圍圈在一步步縮小。而太平軍則始終處於內線作戰的狀態，雖然這個包圍圈也被打破過，但太平軍也無力開闢更多戰場，仍然處於內線作戰的狀態，最多也就是喘口氣而已。

這種攻守形勢的轉換，實際上在1859年就已經完成了，之所以太平天國沒有馬上就滅亡，一個重要的原因是第二次鴉片戰爭的爆發，迫使清朝要分出一部分兵力和財政等資源去應付列強的入侵。此外，咸豐帝去世后清廷的政治動蕩，也對前線有一定程度的影響。

等到這些危機都基本解決，對太平天國的幾個主要據點也基本上完成了分割包圍，使天京成了孤立無援的孤城，處理完了，清軍就該大舉進攻天京，徹底消滅太平天國運動了，這時候洪秀全死了。本來就已經非常混亂的局面，變得更加混亂，最後就在混亂之中走向了滅亡。

太平天國在目前國內歷史教科書上是予以肯定的，對其評價是一次「偉大的農民起義，它沉重打擊了反動腐朽的滿清政府...」，從辯證歷史主義角度，這樣的評價並不過份，之所以用「偉大」來形容，因為它確實狠狠動搖了滿清王朝的根基，為中國封建制度最終垮台，提前進入近代化做出了貢獻。

但從另一層面來說，太平天國運動近年來引起了巨大的爭議，一是起義的本質，究竟是反封建反壓迫農民運動？還是打著宗教旗號的一次暴動？從如今公開的史料上看，太平天國運動更象是有組織、大規模的流竄作案。初期沒有根據地，也沒有起義目標，兵源基本靠煽動和脅迫，後勤基本上是打到哪搶到哪，對經濟社會特別是江南一帶造成重大的破壞。

二是最高領導層的政治理想。洪秀全的理論水平真是不敢恭維，以他為首的組織也沒有什麼政治綱領，雖然後來也搞了個《天朝田畝制度》，那基本上是不可實現的空頭支票。此外，從集團內部作風來看，太平天國基本上全部未富先腐，雖然軍事鬥爭激烈，可洪秀全們不忘享受，洪的後宮女子遠超同時期被我們稱之為腐朽的清咸豐帝妃子。太平天國還搞非人性化，洪秀全、楊秀清等大肆腐敗，卻不讓下面的人結婚，搞男女分開。這些現象幾乎可以判斷，太平天國是一個比清政府還要反動腐朽的武裝邪教組織。

三是從當時的社會反映來看。太平天國起義14年，最高統治集團內部一直沒有較強能力和文化水平的讀書人加入，可以說明天下讀書人對其避之不及。沒有一流人才加入，太平天國必然不能持久，如同李自成起義一樣，完全靠幾個泥腿子和秀才都考不上的末流識字人，想登極大位、改朝換代是不可能的，即使僥倖成功，也不會長久。