瑜伽新形式 | 茶熏瑜伽

策划/編輯/文_薇安

許多年前其實在書店曾經偶遇過茶熏瑜伽的書，只是當時覺得在圈子之外，沒激越，沒停留。一轉眼，錯過很多年。

南方之嘉木，是陸羽《茶經》開篇的說茶，上下十篇論述了茶的姻緣出處。平日里燒水溫杯，再悠哉地沏上一壺茶，嘗的是苦，品的是甜，藉由著泡茶的蒸汽熏面，毛孔張開自主呼吸的一瞬，彷彿偷得浮生半日閑。

茶熏瑜伽，顧名思義，將茶道與瑜珈結合在一起的養生活動，意即茶熏瑜珈。

茶熏結合至瑜珈中，是新興而又古老的一種養生健體方法。

人生如此，瑜伽如此。

禪

唐朝《封氏聞見記》中有這樣的記載：「茶道大行，王公朝士無不飲者。」這是現存文獻中對茶道的最早記載。

在唐朝，寺院僧眾念經坐禪，皆以茶為飲，清心養神。宋徽宗趙佶愛好飲茶，他認為茶的芬芳品味，能使人平和寧靜，趣味無窮。他在《大觀茶論》中寫道：「至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得知矣。沖澹閑潔，韻高致靜。」

茶、禪、瑜伽本就是相通的，懷著對茶的敬意，體會瑜伽中的靜，身心俱疲的當下沐浴一番身心寧靜的喜悅。

茶熏自古以來便是中醫養生文化中一個很特別的方式，通過對身體特定部位或整體，進行熏洗，從而調整皮膚、呼吸道，並通過懷揣敬意的練習，回歸身心的寧靜，簡單的動作，舒緩的引導，讓浮躁慢下來。

古法茶道理念源於明清，更強調身正和氣場，當茶與人的氣息融為一體，方能成就美妙茶味和悠遠意境。

練習古法茶道，會讓人在不知不覺中就靜下來，當茶香幽幽入鼻，茶味清潤入口，所有的煩惱與壓力就化成了天邊的雲朵，雲捲雲舒，天空高遠，再無紛擾。

茶禪瑜伽中大部分體式不需要保持很久，而是通過不斷循環運動來達到養生的目的，這種動中有靜、靜中有動的運動方式，被稱為「動中禪」。

茶禪瑜伽的大部分體式都需要練習者不停地循環運動，如同行雲流水一般，從動作看，茶禪瑜伽不同於傳統瑜伽那般安靜，但這種動靜結合的方式很容易讓人拋卻雜念，克服困難，從而發現全新的自我。

茶

調理身體的導引方式依靠的是什麼？不是解剖，不是力學，而是看不見摸不到的經絡、氣血、能量，這些似是而非的概念恰恰最需要的就是在靜的狀態下，重新認識自己。茶熏的方式解決了很多練習者在工作生活壓力下的急躁與緊張，通過氣味、溫度、濕度從放鬆皮膚毛孔開始，配合簡單的瑜伽體式練習，逐層的放鬆以趨身心平衡的狀態。

茶的種類也有很多，如綠茶、紅茶、花茶等，按品性、產地不同又分例如碧螺春、普洱、龍井等。茶熏結合至瑜珈中，是新興而又古老的一種養生健體方法。將茶在室內以一定溫度熏發，人置身其中，毛孔中滲入散發茶因子的蒸氣，起到循環排毒、美顏瘦身的作用。

同時人身處散發茶清香的室內，身心處於一種升華享受狀態，對於性情也是起到一定的熏陶功效，此即茶熏。茶熏按其部位護理分類，可分為全身與局部。茶熏使瑜伽升華，瑜伽使茶香泌心脾、通經脈、潤肌膚，茶熏瑜伽使人回歸本性，自在喜樂。

靜

靜可能是中國人日常生活中提到，最復古的字，好似離開了靜，便尋不到走入內心的法門，誠然，靜就是不二法門。在煩亂的時代需要的是學會靜，在平和狀態下的世界也是要學會靜，靜便成了很多讓自己沉睡的借口。

東方哲學是一種身心雙修的方式，並不僅僅是做出假設，更多的還需要身體力行的感受才能明辨這種時間與空間的錯位。靜便在這裡升華成了敬，滿懷著敬意的善念，所能夠開啟的便是智覺。

記得有本翻譯過來的書《禪學.雙盤》，韓國靜岩老師的書，書中描述了如何進行雙盤，通過在坐念中的冥想明辨禪學，之所以是雙盤，我想也有著靜而敬的美好在內吧。

要說到雙盤，瑜伽練習者好似更是眾多，通過體位法的練習，在動靜結合下冥想，尋求最終的三摩地，不同之處總會有相同相似的地方，引導向最本質的地方。

瑜伽體式練習的本質是為了調養身體達到身心平衡的狀態，高級的體位法確實有其存在的理由，而忽視了本質的練習本就是一種錯誤的引導。

瑜伽體式練習應是一種引導能量的形式，在中國古代則被稱為導引，最為突出的就是《諸病源候論》所敘述的各種調理身體疾患的導引方式。如同開篇提到陸羽的茶經一般，洋洋洒洒千萬言不能道明白，唯有品嘗才能感覺得到。茶熏瑜伽的資料很少，也有人說這也只是瑜伽中的一種噱頭，而作為健身雜誌的編輯，不引導任何運動，只是為了科普，這個世界存在著千千萬萬的打開方式，千絲萬縷，總有意義。