風水決定命運，還是命運決定風水？

壹

所謂「命運」，是指壹個人的八字和大運的合稱。

「風水」則是指人的住宅和祖先墳墓即陰陽二宅的格局好壞。

「八字」是用六十甲子將壹個人的出生時間排列出來的年、月、日、時的方程式，也叫做「四柱」。

用中國傳統的四柱預測理論對四柱陰陽五行之間的生克制化和力氣對比進行剖析，就比如解方程式，能在壹定程度上剖分出壹個人的家庭狀況、性情、身體素質、心思素質、智商等方面的大致結果，進而剖分出這個人可能在社會上獲得的位置或財富等等，得出這個人或富或貴或貧或賤或壽或夭的大致趨勢。通過剖析四柱陰陽五行生剋制化的主要矛盾，找出這個四柱最需要的陰陽五行叫做「取用神」。

二

道家曆來就有「壹善解百災」的說法，認爲只需誠心向善，多行善事，命運是能夠改變的。佛家的壹部《了凡四訓》，通篇說的都是通過從善而改變命運的實例。

道家也認爲命運是能夠改變的，強調「我命在我不在天」，也有許多通過「修煉」由夭轉壽的實例。道家許多許多修煉有素的道人活到壹兩百多歲就是明證。

中國術數也同樣認爲命運在壹定程度上是能夠改變的。中國傳統風水學的立論基點就是幫助善心人改變命運，楊公、賴公都有「寅做卯發」的真實本事。民間廣爲流傳關於風水祖師楊筠松與算命祖師鬼谷子打賭的故事，壹貧如洗的範丹只因楊公幫他做了風水，俄然間卻變成了百萬財主。當然，這是民間傳說，竟把三個不同時代的人拉扯到了壹起。

③

「大運」比如是路途或者代表外部環境，是壹個人壹生中將要走過的曆程，也是用六十甲子來描繪的。大運與四柱是緊密聯系在壹起的，是用出生的年份、月令和出生的時辰推導出來的。大運如果正好是四柱的用神或對四柱用神有補益效果，這步大運就是好運；如果大運是四柱的忌神，對四柱用神起的是損害效果，這步大運就是壞運。好八字要有好運相扶，差八字更依賴好運來補救，所以說「命好不如運好」。

命運是壹個人各種信息的綜合載體，預測水平高的預測師，對壹個四柱進行綜合剖析，能比較准確地剖分出壹個人的父母、兄弟、子女、愛人、文化水平情況和富貴貧賤壽夭，對重大的吉凶信息能准確地預測到年份乃至是月份。

那麽有人會問，命運決定了壹個人的壹生，這豈不是「宿命論」？

四

其實，風水與命運是緊密相連的。風水，特別是陽宅風水對壹個人的影響是很大的。打個比如吧，人出生前，風水比如是汽車製作廠，好廠出好車，差廠出低擋車。

大運就是路途。陽宅風水就比如是車庫和維修廠。不管好車還是低檔車，車庫和維修廠的好壞與車況的關系是十分親近的。將陽宅風水調整成四柱最需要的狀態，並從在世解和出生解多個渠道進行調整，命運是能夠在壹定程度上得到改變的。

大運同樣能夠通過調整而改變。行車的路途路崎嶇不平，通過整修就能夠改形成康莊大路。高速公路不維修，終將變得坑坑窪窪。調整陽宅風水與路途維修的理是相通的。

當壹個人命好運好時，好風水起的效果是錦上添花，欠好的風水起的是拖後腿的效果。

當壹個人命運欠好時，好風水是濟困扶危，壞風水就比如乘人之危。

伍

許多人提出：爲什麽有許多惡人比好人活得更瀟灑？

要回答這個問題，就要講到因果。世界上沒有無緣無故的東西存在。有果必有因在先，有因必有果在後。因是種子，果是收獲。俗話說：種瓜得瓜，種豆得豆，就是講的這個道理。可是，果報的時間有長有短，有快有慢。比如植物的種子發芽、長大、開花、結果有快有慢壹樣。小白菜下地，幾天就發芽；而有些種子要經過幾年乃至數十年才發芽，如冬青的種子就要兩年才發芽，還有的種子要經過特別處理才可發芽。通過嫁接的李樹，第二年就能夠開花結果，而香榧樹卻要數十年才幹開花結果。人世間的因果關系也同樣，有現世報，有來世報，還有隔世報。善有善報，惡有惡報；不是不報，時候不到；時候壹到，壹切都報。

完整地說，是頭命二運三風水四修德五讀書。命、運、風水、品德、知識五個方面是相互聯系、相互影響的整體，是缺壹不可的。

好風水並不是人人都能得到的，要想擁有好風水，必須重視品德修養，以善爲本，廣種心田。

年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞：「大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解，現在聽我說個故事，各位就明白了：」我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主回訪，進門大吃一驚的問：那最名貴的牡丹哪裡去了？我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給鏟了。後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天裡開了繁花；春天以為是野草的，夏天裡成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力剷除，並使所有珍貴的草木得以保存。『說到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！』」---暮