36種古代女子髮型總匯（2）
第十三：凌雲髻
唐 代婦女的一種高聳的髮髻。
唐 馮贄 《南部煙花記·桂宮》：「 麗華 被素袿裳，梳凌雲髻。」
第十四：丱（guan）發
丱發為兒童或未婚少女之髮式，其梳編法是將發平分兩股，對稱繫結成兩大椎，分置於頭頂兩側，並在髻中引出一小綹頭髮。使其自然垂下。其形似「丱」字，故名。其形式是先將發中分，於頭的兩側各盤扎一髻，並於髻中各引出一綹頭髮自然垂下。唐康駢《劇談錄》：「忽一日，有女子，年可十七八，衣彩繡衣，垂雙髻，無簪珥之飾，容色婉娩，逈出於眾，從以二女冠三小僕，皆丱發黃衫，端麗無比。」可見 發為少年男女或童僕等人所常梳的一種髮式。據傳在秦漢或更早時期已開始流行丱發。
第十五：驚鵠髻
驚鵠髻始於曹魏宮中，到隋唐盛行不衰，其形狀是飛鳥展翅欲飛的瞬間形態。
第十六：飛天髻
古代婦女髮式，又叫「飛天紒」。是一種三環高髻，始於南北朝。《宋書·五行志》：「宋文帝元嘉六年（429），民間婦人結髮者，三分發抽其髻直向上，謂之『飛天紒』，始自東府，流被民庶。」其形是先將頭髮分三分，每分用絲絛縛住，向上盤捲成環狀。出自宋文帝宮中，傳至民間，后一直流行於宋、明各朝。
第十七：單螺
古代婦女髮式，形似螺殼的髮髻。白居易《綉阿彌佛贊》：「金身螺髻，玉毫紺目」。本為佛頂之髻，是指頂中梳單螺髻而言。這種髮式在初唐時盛行於宮廷，后在士庶女子中也流行。當時崑崙奴亦是梳這種髻式，至宋、明時期，仍有這種髮式。
第十八：雙丫髻
雙丫髻是雙掛式中最常見之髮式，其梳編法是將發平分兩側，再梳結成髻，置於頭頂兩側。前額外負擔多飾有垂髮，俗稱劉海，一般多用於侍婢丫環。 雙掛髻其梳編法是將發從頭頂平分兩股。結成髻或鬟，垂掛於兩側，額前飾有垂髮。據〈丹鉛錄〉記載：「北齊後宮之服，女官八品、偏垂髮。（注云：垂髮，覆目也，蓋夷中少女之飾，其四垂短髮僅覆眉目，而頂心長發，繞為卧髻，宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。今世猶有之」）亦類似這種髮式。
古代少女發髯名。宋代少女一般以梳雙髻為多，即在頭上或在額旁梳成兩個小鬟。宋代黃庭堅有：「學綰雙鬟年紀小」和「雲鬟垂兩耳」詩句。宋代晏幾道詩有：「垂螺拂黛清歌女」、「猶綰雙螺」，其他如「兩兩青螺綰額旁」、「雙螺未合」，以及呂濱老詩：「起來重綰雙羅髻」等，都是形容還未到梳成髮髻時的少女髮飾形式。
第十九：飛仙髻
古代婦女的一種髮式，始見於漢代，其式綰髮於頂，呈飛動狀。
據《炙轂子》記載：「漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。
凌雲髻屬於高式的單鬟。據《中華古今注》記載：「始皇詔后梳凌雲髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。」這些皆屬高鬟式。
第二十：架子頭
隨著滿族婦女髮式的不斷複雜化，其頭式也逐漸的多了起來。架子頭髮式便是由兩把頭髮展而來，因在髻中襯有架子取其形似，故稱「架子頭」。梳妝時先將頭髮梳成兩個橫長髻，即將整個頭髮平分為左、右各～把，形似小姑娘梳的兩個抓髻。再以鐵絲或藤條做成骨架，外邊纏上青綢、緞絨，形似簸箕的鈿子戴在頭上，再用兩條黑緞帶繫於頜下，使鈿子可以十分穩固的戴在頭上這種「架子頭」是滿族婦女出席隆重場合時的盛裝，摘下鈿子，便是平時的打扮。但戴荊子的抓髻式髮式是用本人的頭髮梳理而成，分量重的首飾根本戴不上去，只能插幾朵鮮花、絨花等分量較輕的裝飾性物品戴，限制了頭飾的大量使用。隨著清朝統治的鞏固、經濟的繁榮，滿族婦女的傳統髮式也開始出現了由小到大的變化，由實用型向審美型發展。
清中葉，是歷史上稱「乾隆盛世」的黃金年代。在此期問，各個領域都有很大的發展。首飾製作工藝亦不例外。各種選用名貴材料製成的簪、釵、流蘇、頭花等首飾被源源不斷地，牛產出來，這些做工精湛、式樣新奇的首飾，極大地刺激了滿族婦女追求美飾的心理。但要將這些金、銀、珠、翠、寶石等珍貴材料製成的首飾戴在頭上，分量相當可觀，低垂的幾乎於耳根齊的兩把頭就顯出了許多不足之處。為了將這些華美的首飾戴卜去，一種新的梳頭工具——發架應運而生。發架有木製的．有鐵絲擰成的，樣子形如眼鏡架(一)，梳頭時，把頭唪固定后，再把發架橫放在頭頂，用左右兩把頭髮交叉與發架綰緊。中間用一橫型長簪——扁方固定，然後用簪、釵、疙瘩針等長挺首飾把發梢與碎發固定牢，這樣戴什麼樣的首飾都挺得住了。將頭髮盤結在架子上時，也常常因為頭髮不夠多而需要充填上許多假髮，使髮式成為扁平型，雙架或雙角垂於兩鬢間，腦後垂下一個似燕尾般的長發，清得碩亭《草珠一串》詩云：「頭名架子太荒唐，腦後雙垂一尺長」。詩下自註：「近時婦女，以雙架插髮際，綰髮如雙角形。曰架子頭。」
架子頭在梳理時比較複雜，要放發架，將頭髮分扎兩把，左右互纏，插簪戴首飾等，所以在滿族的富貴人家一般都有伺候梳頭的「媽媽哩」。但滿族婦女講究自己動手梳妝，都以自己會梳架子頭為榮。如果誰梳不好自己的頭，就會受到長輩的責罵和周圍人的嘲笑。至於伺候梳頭的「媽媽哩」，不過是只管拿拿鏡子，遞梳篦，收拾梳頭用具什麼的。滿族婦女那艷麗奪目的架子頭，其梳理往往都是出自本人，即使皇宮妃嬪也不例外。北京故宮保存的道光朝《曼寧行樂圖》中的妃嬪貴婦們的髮式即是這種架子頭。從圖上看，陪同曼寧行樂於花園中的三位女子，每人頭上都插戴著許多首飾和應時的鮮j花，兩把頭依然結實、穩固，高低適中。發架起到了不小的平衡作用。兩把頭後面及耳後垂髮，梳理成扁平的燕尾。末端用髮帶束起，微微上翹。整個頭型看去，像個待飛的燕子。年輕人梳架子頭，要多戴艷麗的首飾，顯出青春活潑的朝氣。老年人梳架子頭，首飾要選擇質地高貴的，從而更加體現出端莊、富貴。頭上梳架子頭，又插戴大量首飾，走起路來多了份節奏感，不但要保持上身直立收腹，還不容頭部、脖頸大幅度地隨意轉動，有助於封建社會淑女形象的塑造。但梳此髮式的均是上層婦女，普通民女則多把頭髮綰至頭頂盤髻為尚。
第二十一：一字頭
第二十二：雙螺
雙螺髻：明代雙螺髻，其狀類似於春秋戰國時期的螺髻。時稱「把子」，是江南女子偏愛的一種簡便大方的髮式，尤其是丫環梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行於民間女子。
雙螺其梳編法是將發分為兩大股，盤結雙疊於兩頂角，亦名「雙角」，在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類髮型，螺髻清晰秀雅。
第二十三：高雅髻
第二十四：隨雲髻
「隨雲髻」類似側擰之形式，其髻如隨雲捲動。據《國憲家猷》記載：「陳宮梳隨雲髻。」這種髮式生動靈轉，頗為仕女所好。