嵇康：打打鐵，彈彈琴

2016-03-03 儒風大家

打鐵是一種原始的鍛造工藝，是一種重體力勞動。打鐵的時候，需要用風箱鼓風提高爐溫，拉一陣風箱，汗水滿頭，掄一番鐵鎚，便會揮汗如注。那幾十斤重的大鎚輪番起落，需要很大的力氣和耐力。

打鐵是只有壯漢才能幹的活，這是因為，沒有力量不能打鐵，沒有膽量不敢打鐵，沒有吃苦精神不願打鐵。所以過去有句俗話說：「世上三大苦:打鐵、撐船、磨豆腐。」

很難想像一個吟詩寫字的文人能去打鐵，但是確有例外，魏晉時期文學家嵇康就能打鐵，而且樂於打鐵。

嵇康善於打鐵。院里有棵柳樹很茂盛，於是汲水環繞它，每到了夏天，就在柳樹下打鐵。他的好友向秀來幫他拉風箱。

嵇康給別人打造東西不收錢，若有人以酒肴相酬他就非常高興，在柳樹下席地而坐，拉著別人開懷暢飲。

史書上說，嵇康「性絕巧」，可見他有一雙巧手，宋代大詩人蘇東坡有一柄製作精巧的鐵杖，據說就是嵇康的作品。

嵇康身材高大，長得很帥，有美麗的文采和優雅的風度，當時有人讚歎他「瀟洒端正，爽朗清高」，還有人說他「就像松下清風，瀟洒清麗，高遠綿長」。

他的好友山濤說：「嵇康就像山崖上的孤松，傲然獨立；他醉酒時高大的樣子，就像玉山將要崩塌。」

在做官看顏值的魏晉時期，嵇康本可以做個大官，但是他厭惡把持朝政的司馬昭家族，不願做官，而是隱居起來打鐵。

穎川鍾會，是個貴公子，才思敏捷，文章精闢，雖然只比嵇康小兩歲，但是早年卻是嵇康的瘋狂粉絲。

鍾會寫了篇《四本論》，很想讓嵇康指導一番，借名家點評，增加自己的學術聲望。可是，剛走到偶像家門口，鍾會擔心一旦嵇康就自己的《四本論》發問，而自己又難以應對，那豈不是糗大了。所以，亦步亦趨的鐘會，終於還是沒敢敲門而入，只是偷偷地將《四本論》從嵇康家的窗戶下塞入，然後就三步並作兩步地跑掉了。

後來，鍾會漸漸得寵於司馬昭，成了朝廷里的紅人。事業有成的鐘會，便決定再次拜訪嵇康。這次為了顯示對嵇康的尊重，鍾會特意穿上了精緻華麗的衣裳，並帶了大量賓客，一同步行去洛陽城外拜謁嵇康。

鍾會一行人浩浩蕩蕩來到時，嵇康正與向秀在柳樹下打鐵。嵇康似乎並不喜歡這一大群貴族子弟來打擾他的安寧生活，所以並未招呼他們，而是繼續埋頭打鐵。

鍾會幾次都向他投去渴望交談的目光，但嵇康看都沒看他一眼。就這樣，鍾會和他的一大群賓客在柳樹下默默地許久注視著嵇康打鐵。最後，見嵇康始終沒有接待的意思，鍾會也只有無奈地招呼他帶來的賓客，一同打道回府。

鍾會臨走時，嵇康忽然放下手中大鎚問道：「何所聞而來？何所見而去？」鍾回答道：「聞所聞而來，見所見而去。」

一問一答，看似都漫不經心，卻反應了二人的博學和才智。因為，答句和問句都出自佛學經典《維摩經》第五卷，說的是文殊菩薩探病維摩詰的故事。

維摩詰的話是：「善來文殊師利！不來相而來，不見相而見。」文殊菩薩的回答是：「如是居士，若來已更不來，若去已更不去。所以者何？來者無所從來，去者無所至，所可見者更不可見。」

也就是說，嵇康問「何所聞而來？何所見而去」是在表達對鍾會的歡迎，但也提醒他，朋友相交，貴在知心，不必如此刻意。

而鍾會雖也引用了文殊菩薩的答語，為自己爭回了些顏面，但顯然他的胸襟遠不及文殊菩薩那般開闊豁達。從此之後，鍾會就對嵇康由愛生恨，一直想找機會報復。

東平人呂安敬佩嵇康高雅的興緻，一想念他，就從千裡外的地方啟程去嵇康家，嵇康以他為好友，對他很友善。後來呂安被哥哥誣陷入獄，嵇康寫文章來證明呂安清白，於是受到牽連，也被逮捕入獄。

鍾會乘機進言給權臣司馬昭說：「嵇康是卧龍，不能讓他起來。您想讓天下無憂，因此就要顧慮嵇康。」又進讒言說：「……嵇康、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應該找個理由除掉他，來凈化風俗。」司馬昭聽從了鍾會，決定把嵇康和呂安殺害。

嵇康即將在東市受刑，太學學生三千人請求赦免嵇康，讓嵇康做他們的老師，沒有得到允許。

行刑前嵇康抬頭看了看日影，要過琴來彈奏了一支曲子，說道：「過去袁孝尼曾經跟隨我想學習《廣陵散》，我吝惜保密沒有傳授給他，《廣陵散》現在要絕響了！」然後坦然受刑，時年四十歲。

嵇康這個人就像他彈奏的《廣陵散》一樣，成為絕響。

儒風大家（ID：rufengdajia）編撰文章，圖片選自網路

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