古董商刻意隱瞞甲骨文真實出土地，國學大師採用低俗手段一下破了
羅振玉與甲骨卜辭趣事
本文作者 倪方六
在早期收藏甲骨「三大家」外，天津的王襄、孟定生也是甲骨的重要收藏家和釋辨人。王、孟二人當年購得甲骨五六百片，後來王襄於京、津兩地又陸續購得四千餘片。
羅振玉有「中國近代考古學奠基人」之稱，祖籍浙江，1866年出生於今淮安市楚州區。他既是奠定甲骨學第一人，還是確定甲骨出自安陽小屯的第一人。
（羅振玉照片）
王懿榮、劉鶚他們生前均不知甲骨真正的出土地，一直到1906年，才由羅振玉打聽出來，並派其弟羅振常和小舅子范兆昌，親赴安陽調查、搜集，這才有了羅振常的《洹洛訪古記》一書。羅振玉當年打聽甲骨真正出土地耍的「酒色」手段，如今已成了一段趣聞。
「酒」是這樣的，羅振玉把濰縣古玩商范維卿灌醉，強誘范說出了甲骨出土地點。「色」則是，羅振玉拿出十兩銀子，安排自己的男僕圃成，去勾引知情的濰縣古玩商趙執齋的小老婆，通過女人之口搞得了「情報」——羅振玉可是堂堂的國學大師啊，他竟然也使出了這種下三濫的低俗手段！
（民國小老婆，現代影視）
不少年輕的網友可能不知道羅振玉其了，大家可以到網上查查，名頭一大堆： 中國近代農學家、教育家、考古學家、金石學家、敦煌學家、目錄學家、校勘學家、古文字學家，中國現代農學的開拓者，中國近代考古學的奠基人。
雖然是一位有身份有地位的文化人，但為了學術，羅振玉還是使出這一套很俗的手段，不能不說他這是為了學術而使奸！
（羅振玉《殷墟書契考釋》）
羅振玉一生著作達189種，校刊書籍642種，其中在甲骨學的研究十分顯眼。與一些人光收藏不同，羅振玉在收藏的同時還潛心研究甲骨，著有《殷墟書契考釋》等多部甲骨卜辭專著。
羅振玉考釋甲骨文字最重要的三部著作：《殷商貞卜文字考》、《殷虛書契考釋》和《增訂殷虛書契書契考釋》。《殷商貞卜文字考》出版后，羅振玉在天眉上做了「補正」，這些「補正」後來都收入了《殷虛書契考釋》（初印本）中；初印本出版后，羅振玉在其上又做了「手批校補」，這些「手批校補」後來都融入了《增訂殷虛書契考釋》一書中。
（羅振玉甲骨文對聯）
這幾部著作是中國甲骨學的奠基之作，學術界評價很高，有「開甲骨文識字之先」之譽。
從1902年起，羅陸續收藏甲骨近三萬餘片，其中有一些是劉鶚所贈，從數量上講，羅振玉是國內收藏甲骨第一人。
（甲骨）
羅振玉是甲骨卜辭研究有重大貢獻者，除了「收藏三大家」一說外，還有「研究兩大家」，即羅振玉和王國維，「羅王之學」至今閃光。如果加上董作賓、郭沫若二位，則有「甲骨四堂」之稱（因其字型大小均含「堂」字）。
這裡要說一下王國維。王國維大家都應該知道的，他的國學聲譽比羅振玉還大。凡學人都不會不知道他對做學問的神總結，引用了三位古代詞家的名句，勉勵學人——
（王國維）
第一境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路（晏殊《蝶戀花》）『；
第二境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」（柳永《蝶戀花》）；
第三境界：「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」（辛棄疾《青玉案》）。
從對三種境界的入木三分的剖析，可以知道王國維對古代文學造詣極高，那他又何以能成為甲骨卜辭研究大家？這就要要感謝羅振玉了——羅當初將所藏甲骨無私提供給王研究。
當然慷慨的背後，也許是一種世俗的姻親關係，他們倆是兒女親家。王國維長子娶了羅振玉的三女為妻。但好親沒有好結果，后王長子病故，在處理後事因為遺產問題，王羅發生矛盾——兩位曾是學術至交的國學大師竟因兒女私事而絕交，令人欷歔，這是他們晚年後話了。
（甲骨文）